劝 勉
【故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃】
前面以各种咒语形容般若法门的殊胜。此处,继续以咒语的形式对般若法门进行归纳、说明。
修习般若法门,通常是由闻思经教,从文字般若进入观照般若,进而成就实相般若。但对于根机驽钝者来说,这种常规方式是难以实践的。于是,佛陀又提出另一条成就般若的途径,那就是通过专心念诵咒语,达至心一境性,从而远离分别,进入禅定状态。再由定中引发般若。
通常认为,咒语是没有特定含义的,这是因为我们对咒语缺乏了解造成的。咒语,是梵语音译,如果不懂梵语,自然无法从咒语中望文生义。若将咒语进行义译,虽无法透彻全部深意,但至少能了知大意。《心经》的咒语,为“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”。其中,“揭谛”是去义,“波罗”是到彼岸义,“僧”是众义,“菩提”是觉义,“萨婆诃”是速疾成就义。
因而,其综合涵义是:去啊!去啊!到彼岸去啊!大众都去啊!愿正觉速疾成就。
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
