我要自己时时发大惭愧，我总是故意把钟改慢两刻，照草庵那钟的样子，不止当时如此，到现在还是如此，而且愿尽形寿，常常如此。
——弘一法师《南闽十年之梦影》
弘一法师在草庵居住时生了一场大病，当时，放在他病床边上的钟比正常的钟慢了两刻，大师后来就一直将这钟带在身边，命名为“草庵钟”，意在提醒自己要珍惜时间。他在《南闽十年之梦影》中记载道：“我那一回大病，在草庵住了一个多月。摆在病床上的钟，是以草庵的钟为标准的。而草庵的钟，总比一般的钟要慢半点。我以后虽然移到南普陀，但我的钟还是那个样子，比平常的钟慢两刻，所以‘草庵钟’就成了一个名词了。这件事由别人看来，也许以为是很好笑的吧！但我觉得很有意思！因为我看到这个钟，就想到我在草庵生大病的情形，往往使我发大惭愧，惭愧我德薄业重。我要自己时时发大惭愧，我总是故意把钟改慢两刻，照草庵那钟的样子，不止当时如此，到现在还是如此，而且愿尽形寿，常常如此。”
弘一法师珍爱时间。“朱华易消歇，青春不再来。”年华易老，生命易逝。人的一生就是在昨天、今天和明天之间循环往复的，如果我们不能抓住今天，很快今天就变成了昨天，明天也就不再。想要成就一番事业，我们就必须学会珍惜时间，充分利用时间，在有限的时间内学习更多的知识，完成更多的事情，这样我们的人生才有意义。
纷，纷，纷，纷，纷，纷。
惟落花委地无言兮，化作泥尘；
寂，寂，寂，寂，寂，寂。
何春光长逝不归兮，永绝消息。
忆春风之日暝，芳菲菲以争妍；
既乘荣以发秀，倏节易而时迁。
春残，览落红之辞枝兮，伤花事其阑珊；
已矣！春秋其代序以递嬗兮，俯念迟暮。
荣枯不须臾，盛衰有常数！
人生之浮华若朝露兮，泉壤兴衰；
朱华易消歇，青春不再来！
在这首《落花》中，弘一法师告诫我们：人生短暂，时光易逝，所以，人必须用有限的时间去做有意义的事情。在我们和别人有约时，一定要学会准时，因为，这不仅体现了你对别人的尊重，也体现了你做事的时间观，一个有时间观念的人，往往都是做事认真负责的人。
欧阳予倩说，演过《茶花女》后，有许多人以为李叔同一定是风流蕴藉而有趣的人，谁知他的脾气，却是异常孤僻的。
“有一次，他约我早晨八点钟去看他……他住在上野不忍池畔，相距很远，那天又是假日，赶电车难免有些耽误。及至我气喘吁吁地赶到他那里，名片递了进去，不多时，他开了楼窗，对我说：‘我和你约的是八点钟，可是你已经过了五分钟。我现在没有工夫和你谈了，对不起。我们改天再约吧！’说完，他便一点头，关起窗门进去了。我知道他的脾气，只好回头就走。他每天的工作时间，都有一定的规则，一点也不差越。他曾说，做任何事情，没有时间观念，没有认真态度，就等于失败了一半。”
法师极重视自己的工作，到了工作时间，他决不做其他事情。想想，我们在工作时是否也能做到如此呢？除非有非放下工作不可的事情，在工作时间，一切与工作无关的事都应该将之关在办公室之外。
“我现在已经没有工夫了”。想想我们在生活和工作中，往往因为路上遇到一个人，忍不住聊了几句；突然想起一件事，就打个电话跟人家说上半个小时；尝尝刚买的点心，时间就这样打发掉了，可是自己的工作计划才完成了一点点。但那时的李叔同，却连五分钟都是算计好的。这在常人看来，是不可思议的。
还有一件事发生在李叔同与其学生刘质平之间。刘质平在入浙江两级师范学校不久，创作了平生第一首曲子。他把作品拿去给李叔同看，只见先生表情为之一变，他以为先生要责怪自己急于求成，正在内疚之际，忽听李叔同道：“今晚8点35分到音乐教室来，有话要讲。”
正值严冬，这天恰好又碰上狂风大雪。刘质平还是准时赴约了。当他走到教室跟前，发现雪地上已经有了脚印，但左右一打量，教室里漆黑一团，四周亦空无一人。于是刘质平就在廊前冒着风雪静静等候；3分钟、5分钟、10分钟，忽然，教室里的电灯通明，接着走出一个人来。此人不是别人，正是老师李叔同。此时的李叔同，显得非常满意，他说刘质平已经是准时赴约且又在廊前冒着风雪等候10余分钟，要他可以回去了。原来，这是李叔同在考验学生是否守时。此后，刘质平果真成了李叔同的得意弟子，在音乐事业上颇有成就。
可见，弘一法师是很注重时间的人，也喜欢能够守时的人。所以，他用这种方法来考验学生，来断定学生将来是否能够成大器。他的判断是没有错的。
在日本，有一个著名的僧人叫亲鸾上人，他在9岁时就立志要出家。于是找到慈镇禅师，请求他为自己剃度。慈镇禅师问：“你还这么小，为什么要出家呢？”亲鸾说：“我虽年仅9岁，父母却已双亡，因为我不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定与父母分离，所以，为了明白这层道理，我一定要出家。”慈镇禅师非常赞赏他的回答，认为他是一个有慧根的人，于是说：“我已经明白了你的心意，我也愿意收你为徒。但是今天已经太晚了，明天我再为你剃度吧！”
亲鸾听了禅师的话后非常不以为然，他说：“师父，你虽然答应我明天为我剃度，但是我还是一个9岁的孩子，心志还不坚定，我不能保证自己出家的决心能够维持到明天。再者，您已经这么大年纪，你也不能保证明天早上起床的时候自己还活着。”
禅师听了他的话，拍手赞叹说：“对的！你说的话完全没错。现在我马上就为你剃度吧！”
今日事今日毕，因为你今天不做，明天也许就没有机会了。所以，海伦·凯勒说：“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。同样的方法也可以应用于其他感官。聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱、管弦乐队雄浑而铿锵有力的曲调吧！犹如明天你将遭到耳聋的厄运；抚摸每一件你想要抚摸的物品吧！犹如明天你的触觉将会衰退；嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧！犹如明天你再不能嗅闻品尝。充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧！”
我们都说今日事、今日毕，该今天做的事情永远不要拖到明天，因为我们不知道明天会有什么样的事情发生，也不能保证明天还能做成这件事。再者明天还有更多的事情等着我们去做，如果我们总是把今天的事情拖到明天，那么我们的事情就会积压得越来越多。只有每天定时定量地完成应该做的事情，才能每天都轻松快乐。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
