安好你的心,从容生活

佛与人生2年前 (2022)发布 菩提叶
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  应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

  ——弘一法师《格言别录》

  弘一法师在这里讲到了“从容闲暇”四字,在他看来,一个人面对任何事情都能从容闲暇,那么这个人就可以称得上是一个有涵养的人。无论处事、待人接物,心中常常有从容、游刃有余的感觉,忙而不乱,才表现出一个人的涵养功夫。而要达到这样的修养功夫,首先就要克服心浮气躁、感情冲动。

  “从容闲暇”四字意义深广,一个人能够在待人时从容闲暇,可以看出这是一个懂礼貌且具有包容之心的人。在与人相处的时候,一个彬彬有礼的人,才能做到从容不迫,一个有包容之心的人,才能在与旁人发生摩擦或者是受到侮辱的时候,依旧从容闲暇。一个人能够在做事的时候从容闲暇,更能彰显一个人的修养。“泰山崩于前而面不改色”之人,定然是一个不平凡的人。

  涵养就是内敛,就是控制自己的情绪,不露声色才是真正的涵养。“古井不波”是做人的极高境界,无论是遇到危难,遭遇不幸,还是欣逢喜悦,我们都要平静如水。“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天空云卷云舒”,将世事看淡一些,这就是涵养。

  弘一法师说:“刘念台云:‘涵养,全得一个缓字,凡言语、动作皆是’。”一个“缓”字道出了涵养的精髓所在。刘念台,明朝学问家刘宗周,号念台,他告诫学生说:“涵养品行,完全得自于一个缓字,无论言语、动作都要徐缓安详,不可急躁莽撞。”所以,刘念台先生又说:“容易感情用事、喜怒无常,随便讲话、评论是非,放任自己妄念纷飞,都是心浮气躁起作用,这是德行涵养不能成就的病根,不可以轻视。”

  非洲的某个土著部落迎来了从美国出发的旅游观光团。部落中有一位老人,他正悠闲地坐在一棵大树下面,一边乘凉,一边编织着草帽。

  编完的草帽,他会放在身前一字排开,供游客们挑选购买。10元一顶的草帽,造型别致,而且颜色搭配也非常巧妙。他的那种神态,真的让人感觉他不是在工作,而是在享受一种美妙的心情。

  这时候,一位精明的商人盘算开了:“这样精美的草帽如果运到美国去,至少能够获得10倍的利润吧!”

  商人对老人说:“假如我在你这里定做一万顶草帽的话,你每顶草帽给我优惠多少钱呀?”

  他本来以为老人一定会高兴万分,可没想到老人却皱着眉头说:“这样的话啊,那就要20元一顶了。”

  批发反而要加价,这是他从商以来闻所未闻的事情呀。

  “为什么?”商人很疑惑。

  老人讲出了他的道理:“在这棵大树下悠闲地编织草帽,对我来说是种享受。可如果要我编一万顶一模一样的草帽,我就不得不夜以继日地工作,疲惫劳累,失去了从容,失去了快乐。难道你不该多付我些钱吗?”

  人最宝贵的东西是生命和心灵,把生命照看好,把心灵安顿好,人生即是圆满。只有把心灵安顿好,我们才能身处喧嚣的都市中,把钢铁水泥化为青山绿水,诗意地栖居、轻灵地飞扬;宠辱不惊、顺其自然,学会大度看世界、从容过生活。只有这样,我们才能成为一个快乐的人,才能享受到真正的幸福。

  英国和芬兰的研究人员通过对2000多名英国公务员的工作状态和心理健康状态的调查发现,每天工作11个小时以上或每周工作55个小时以上的人,与每天工作七八个小时的人相比,患抑郁症的风险要高出两倍多。

  随着商业经济的快速发展,现代人的生活节奏越来越快,忙碌、躁动使我们心力交瘁。我们牺牲了宝贵的健康和悠闲生活,换来的是物质的过度消费和心灵的空虚。如何寻求一种更加健康的生活方式,一直是困扰着现代人的难题。因为我们做事贪快、求快,结果,只是做一些表面工夫,很少有人能把事情做到位的。在做事的时候,多些从容闲暇,不但能够提高我们的工作效率,还有利于我们的身体健康。

  80多岁高龄的金庸先生曾说:“我的性子很缓慢,不着急,做什么事情都徐徐缓缓的,但最后也都做好了。人不能老是紧张,要有张有弛,有快有慢,这样对健康很有好处。”

  的确,我们看见那些“慢性子”的人做什么事都慢慢来,可是,我们也没见他们比别人少做了什么事。饭照样吃,工作照样做,甚至有的人,你明明看他成天悠然自得,日子却依然过得比别人滋润,这是因为,他掌握了正确的工作方法,所以,不必忙碌,也依然能够做好一切。我们也一定看到过生活中那些忙忙碌碌的人,其实,反倒是一些没有作为的人。他们忙,却什么事也没有做好,什么事情也没有真正完成。就像写文章,有的人一个月写了几十万字,却不可卒读,有的人只写了一万字,却字字珠玑。求快的那个人虽然花了不少时间,可是,他并没有真正的完成一件事情。从容的人,每天喝喝茶、散散步,把身心调整后,再慢慢下笔,不慌不忙,交出的反而是完美的作品。

  所以,我们看到做事从容的人,从来不给自己安排超出能力范围的工作,除了工作以外,他们还会给自己休息和娱乐的时间。

  有涵养的人必定是非常稳重的,无论遇到什么事都能保持言语动作和平时一样。比如说,当我们遇到开心的事情时,必然会言语加快,向别人宣布好消息,或者是在说话时手舞足蹈,以显示自己的高兴;当遇到不开心的事情时,就会意志消沉,情绪低落,被人一眼看穿。有涵养的人则喜怒不形于色,遇到再大的困难,他们都不会表现出惊惶失措,他们会在私下尽量设法解决,等到问题已经解决的时候,其他人可能还浑然不知。

  有涵养的人之所以受人尊重,是因为他们的举手投足都给人以优雅、深沉的感觉。我们在遇到开心的事情时,可能忘乎所以、喜形于色,什么礼仪风度都抛到了脑后;遇到不开心的事情时,会伤心难过,到处诉说,甚至诅咒谩骂。而有涵养的人无论在什么时候,都能保持那份从容,好像天下事都不在他的心中,任何事情都动摇不了他,甚至让人感觉天下事似乎尽在他的预料中,所以他们才会如此不动声色。

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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