居士问：
恳请师父开示：居士受了菩萨戒，有受十种四十八轻戒的，有受六重二十八轻戒的，那么这个列队怎么排？男众，女众，六重，十重列队怎么走，走错了有没有罪过？
一如法师答：
按照佛制，应该先受戒者在前走，后受戒的在后走。按我们出家人，先受戒的肯定走前面，后受戒的肯定走后面，这是一个。男众和女众当中呢？男众在前面，女众在后面，大的原则是这样。一般来说你知道他受了十重四十八轻戒，肯定他走前面。
但是也没有固定的，比如我们出家人去寺院当中挂单，有出家20多年，受戒十多年了，但是不知道这个人年龄大年龄小，受戒多少年，我们不知道的嘛，在这种情况下怎么办呢？一般的情况下让别人走前面为好。这是我们一种谦卑的心，也是对别人的尊重。如果他知道我比他受戒早，他明确让我，这个是可以的，但是不知道情况下，让让别人嘛！只要整个殿堂清净庄严就好。
像你们呢，原则上，男众受了菩萨戒，无论是六重或十重戒，都搭曼衣的话，一般男众在前面。像我们寺院，居士来了后，首先让男众全部走前面，为什么呢？只要男众受了菩萨戒的，不管他受十重四十八，或者六重二十八，他只要搭了这个曼衣，全部走前面，然后女众才开始走。
当然他如果受了菩萨戒，他走前面，有些没受菩萨戒就往后面走点，这是可以的。但是我们的寺院呐，不管男众有没有受戒，都让他走在前面，因为法会中男众少嘛，来了后就像宝一样的，就四五个人，女众几百人，他都把男众让在前面，为什么呢？
有个好处，男众走前面大家看的庄严，男众走了后女众才走，就是这样的。我们就不要过份分别那么多了嘛，你如果分起来，这个男众四十八轻戒他走在前面，这个男众受了六重二十八轻戒，走后面，这个走的就比较乱，大殿排班就比较乱。
那么一般的原则呢？你让男众走前面，因为佛制当中对男众是很恭敬的，因为男众受戒一天，相当于比丘尼受戒一百年，这是八敬法所定。所以我们居士一样的，你把男众让在前面是好事哦，这样的话他就不乱。你看你要把受了菩萨戒的放在前面，然后十重四十八轻戒的嵌在当中，然后又嵌几个男众，然后六重二十八轻戒嵌在当中，整个大殿就乱掉了嘛，所以我们不要执着这些好吧。
因为佛制以搭衣来定，只要搭了衣，不管他是十重四十八轻戒，还是六重二十八轻戒，以法衣为主，为了庄严我们殿堂是这样。我们佛学院也是这样。当然按照正规，你是先受戒的肯定是在前面。但是比如在寺院我们大家经常在一起，那个居士受的戒长，受的戒早，走前面，这个是对的。但是如果我们谦卑点，主动让男众或别人走前面，也是好事。
刚才讲过的，不要过分执着，如果有个贡高我慢心就是这样，我受戒最长，我走在前面。你如果站在我前面我心中就不高兴，我受的比你前哪，不要去执着这一点，修学佛法关键在于虔诚恭敬之心哟！
原标题：答疑解惑‖居士受了菩萨戒，有受十种四十八轻戒的，有受六重二十八轻戒的，那么这个列队怎么排？
转自微信公众号：一如讲堂
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