到底什么才是真正的修行？
我们修行不是要离开自己的生活，去修一个什么东西出来，修行是什么呢？——是要我们放下的东西越来越多！
放下，不是要我们得到什么东西。比如修出什么功能、什么天眼、什么感觉，那都是不对的。修行是让我们的执著心、分别心、放不下的心越来越少，把这些东西放下才叫修行，一定要记住这点。
怎样检验你修行的进步呢？你不分别、不执著了，以前让你痛苦的事情现在不痛苦了，这就说明你修行进步了。
我们念佛人，对阿弥陀佛感觉越来越好、一想到阿弥陀佛就生欢喜心、佛号也能提得起来了，这就是检验我们修行进步的一个标准。对娑婆世界的东西，我们放下的越来越多，执著越来越少，我们的修行才能进步。
本来已经很累了，还增加一个功夫，增加什么神通感应啦、什么境界啦、我好你不好啦……。比如说我们在座的，修来修去，我很好、你们都不好，那我这个好有用吗？你们说呢？（居士回答：没用）那又是一种对比，我修行功夫好、我念佛精进、我得力，这个得力成为了你一个执著，你还是死在了这个上面，还是在增加你的负担，知道吗？
一定是我们心里放的东西越来越少，所记住的、挂念的东西越少越好。但是有一个是要在心里安住的，就是阿弥陀佛、极乐世界。
所以，我一直强调的一个观念是，我们修行不是要修出一个、增加一个什么，而是要让我们的东西变得越来越少。
道家有一句话：为道日损，损之又损，以至于无为。修道的人一天一天的东西越来越少，房间的东西越来越少、挂碍的东西也越来越少，乃至于无为，这才是修道。
为道日损，损就是减少。
文章转自微信公众号：如是生净土
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
