如何理解《金刚经》的“应无所住而生其心”?

金刚经入门2年前 (2022)发布 净慧法师
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净慧法师:如何理解《金刚经》的“应无所住而生其心”?

如何理解《金刚经》讲的“应无所住而生其心”?

  《维摩经》讲,“诸法以无住为本。”这是对万事万物的一种根本认识。“无住”就是一切万法都在迁流变化之中,我们的认识不能停留在固定的位置。就像中国古时“刻舟求剑”的寓言一样,一个人在乘船时不小心将手中的剑掉到河中,此人急忙在船边落剑的地方刻上一道痕迹,以便寻回掉落河中的剑。水在流,船在行,想从刻舟处求剑,剑去远矣。万物都在迁流变化,呈现没有“住相”的状态,即是诸法无住。

  《金刚经》告诉我们,应该以“无住”的心面对“无住”的万事万物。如果用固执的心态去看待瞬息万变的事物,就会永远处在落后的地位,不能与千变万化的事物形成一致的认识。万法万物都是不住的,我们的认识也要无住。“应无所住而生其心”就是无障碍的智慧,就是无住的智慧。以无住的智慧去认识无住的事物,一定能准确地把握客观事物的规律,解决人生根本的我执、法执问题。

选自:《守望良心》

文章转自微信公众号:柏林禅寺

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