《般若心经》译者
前面几节课我们学习了《般若心经》的来源、版本，《般若心经》的五重玄义，对经题的每个词也一一做了介绍，对《般若心经》究竟讲什么，我们现在应该有了一个概要的认知。
下面要介绍本经的译者。本经的译者是谁呢？译者是“唐三藏玄奘法师”（604～664年）。
唐，是指唐朝，它的年份是618～907年，始于唐高祖李渊建都长安（即现今西安市），共有过二十个皇帝当政，近三百年历史，是我国历史上很兴盛的一个朝代。
三藏，实际是指经藏、律藏、论藏这三藏，通常简称“经、律、论”三藏。我们讲“藏”，因为佛的经典是被当作最珍贵的宝物，珍藏于国库，是国家的行为，皇帝下令把经典收集起来放在国库里，所以人们称之为“藏经”。不像一般的书放在省、市、县的博物馆、图书馆那样存放，藏经是国宝。
“经”，它是记录佛的一代时教。
“律”，是佛所制的律令，是规诫弟子的条文禁令，哪些能做，哪些不能做、不能违反，若犯了就犯戒，就是佛教的种种禁戒条文律令，行为规范。
“论”，是菩萨所作，是祖师的论述。实际“论”是菩萨论述的比较多，菩萨弟子们对教理的认识，他们对经典的认识、阐述。还有古代的祖师大德把自己修行的心得体会作一个论述。这些都归纳到论藏里面。
这是经、律、论三藏。那经、律、论跟戒、定、慧三门如何来对应？
经藏主要是讲定学为主，律藏是讲戒学为主，论藏以慧学为主。如果戒、定、慧再跟贪、嗔、痴来对应的话：戒学是对治贪的，定学是对治嗔的，慧学是对治愚痴。这是除三障的解释。
再来解释“法师”。什么叫法师？要看看我们的行为、我们的身口意三业，能否作为人天的师表、人天道德修养的楷模，这不是开玩笑的。称“某某法师”，不得了啦！就是说他能精通三藏法义，他的行为、他的道德修养很高，称为“法师”，是很尊贵的称呼。
玄奘，就是唐玄奘法师。我们都看过《西游记》，三藏法师就是指玄奘法师。玄奘法师是河南洛阳人。父亲叫陈惠，玄奘法师俗家名字叫陈袆。他家里共有弟兄四人，他排行老四，慧根很好，自小聪颖异常，且孝顺父母。小时候念《易经》念到公案“曾子避席”的时候，正好看到父亲从书房里出来，就从自己的坐席上马上毕恭毕敬地站起，非常孝顺。父亲见到这种情形，心里十分高兴，觉得儿子这么懂事，将来一定有出息。玄奘法师十三岁时，就跟着二哥长捷法师去洛阳净土寺出家了。
法师非常聪明、有智慧，不久就读了许多经典，并到处去参学善知识，对经典非常通达。在读诵、参学的时候他发现——虽有鸠摩罗什大师等翻译的很多经典，仍感觉中国翻译的经典还不够完备，对有些经典的翻译他总觉得不够满意。他非常仰慕东晋时代的法显法师，他是有名的首位西行印度求法的翻译家、法师。
玄奘法师非常景仰法显法师西行取经的壮举，于是自己也发愿要到印度求法。玄奘法师写了奏章给唐太宗，他当时在国内已很有名气了，太宗觉得他是个很了不起的法师，不同意他冒险出国。但玄奘法师求法决心坚定，在贞观三年违背皇令偷偷出国了，经历了大草地、八百里沙漠，大雪山、历经千难万险，最终化险为夷，西行五万多里，在贞观七年，到达了北印度，求学于当时印度著名的佛教学府那烂陀寺。
玄奘法师当时在那烂陀寺亲近的第一个法师是戒贤论师。戒贤论师三年前就有菩萨示现嘱咐接引玄奘法师求法之事，而且戒贤论师在当时是非常有名的一个大师，是当时印度的佛学泰斗。玄奘法师开始跟他学习《瑜伽师地论》等大乘经典。玄奘法师精进学修，学识日渐渊博，参加宗教辩论大会，每次辩论都赢了。他的声名威望一天一天壮大，不久升为那烂陀寺的副主讲。所以到后来玄奘法师在印度当时也是非常有名气。他总共在印度留学了十几年，且游历了周围三十几个国家，遍访明师，获得梵本57部。在贞观十九年时回国。
法师回国后受到唐太宗的尊崇恭敬，朝廷的礼遇，在弘福寺住下来翻译经典，后移至慈恩寺，也就是现在的大雁塔所在之处。他一生总共翻译了经论75部，共1335卷，其中以600卷《大般若经》为代表作。我们现在学习的《心经》版本就是他翻译的。而且，玄奘法师还作了很多唯识宗的著作，一生弘扬唯识宗的教义，成为唯识宗的初祖，二祖是窥基大师。
玄奘法师在664年二月五日往生于长安西明寺，世寿62岁，不算高龄，这可能跟他取经受了千辛万苦和翻译经典过度劳累等因缘有关。当时朝野上下对法师的示寂都感到非常悲痛，高宗皇帝非常伤心，三天没有上朝理政。
玄奘法师翻译经典非常严肃认真，其所译的经论都是严格按梵文本准确无误地翻译，而且精益求精，所译的汉文义理和原梵文对照非常准确、没有一点错误。在他临终前的时候，他感到有点头痛，他起了一个疑问：“是不是自己所译的经典有错误？怎么会有这样头痛的感应？”他就发了一个愿：“如果我译的经文没有一点错误，愿我圆寂后火化舌根不坏。”后来大师圆寂荼毗以后，发现他的舌根果然完整不坏。反过来也给我们一个信心：玄奘法师所译的经文完全正确无误，完全可信。
对这部《心经》的译者——玄奘法师，我们有了基本的了解。若想要对玄奘法师有更深入的了解，可以去看看《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》。
前面几节课把《心经》的经题、译者都讲了，后面我们进入经文的第三部分，开始讲正文。
原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（二十七）
文章转自微信公众号：禅宗文化
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
