第五课、三苦八苦

  第五课 三苦八苦

  三界无安,众苦充满,不独我们的娑婆世界是如此,十方国土,除佛国外,也都是同样的情形。此土有情,以苦为乐,不思出离,故佛说四谛,以苦为首,使之知苦断集,慕灭修道,是为千佛出世的共例。

  诸经言苦,有二苦 (1)、三苦 (2)、四苦 (3)、五苦 (4)、八苦、十苦 (5)、百苦 (6) 之别。其实五浊恶世,无一非苦,其品类之多,非言能尽。三恶道无论已,即就人道而言,吾人在人生四苦中,所经历者,仅一生苦,然已谈虎色变。不久的将来,尚有老病死三剧苦,加诸吾人身上,所以必须跳出三界,以绝苦本。

  苦谛是四圣谛中的首要,不容不说。兹姑就最普通的三苦八苦,加以说明,虽然只是大海中的一勺 (7),然而尝此一勺,即知大海之味,闻一知十,固在于学者的感悟也。

  所谓三苦者,是对于三受而言。一切众生,在六道中,所受的境界,不出三类:即苦受、乐受、不苦不乐受,此三受悉皆是苦。苦受如饥痛,寒暑,贫病等,心身受苦时则生苦,是为苦苦。乐受如富贵寿考,花好月圆等,乐境变坏时则生苦,是为坏苦。不苦不乐受,虽然无苦,然而外则四相迁流 (8),内则诸想不断,是为行苦。欲界三苦俱全,色界只有坏行二苦,无色界只有行苦。

  八苦者:一、生苦。在胎如处监牢,出胎如钻穴隙,是为生苦。二、老苦。眼昏耳聋,气虚体弱,是为死苦。三、病苦。四大不调 (9),面黄肌瘦,是为病苦。四、死苦。疾痛丧生,水火殒命,是为死苦。五、爱别离苦。骨肉分离,魂牵梦萦,是为爱别离苦。六、怨憎会苦。恶眷败家,仇人见面,是为怨憎会苦。七、求不得苦。名利爱乐,图谋不成,是为求不得苦。八、五阴炽盛苦。五阴的作用炽盛,盖覆真性,故舍报 (10) 之后,复须受生,是为五阴炽盛苦。上七苦是果苦,后一苦是因苦。

  若论八苦和三苦的关系:则生、怨憎会、求不得、皆为苦苦;爱别离为坏苦,五阴炽盛为行苦、老、病、死、则通于苦苦及坏苦。

  【注释】

  (1) 一内苦。此有二种:一切疾病为身苦,忧愁嫉恨为心苦。二外苦。此亦有二种:一为盗贼虎狼之害,二为风雨寒暑之灾。

  (2) 除本课所列苦苦、坏苦、行苦之外,复有二说:甲说:身心所受之苦,名依内苦,人物见害之苦,名依外苦,风雪水旱之苦,名依天苦。乙说:一切众生,有三种身苦,谓老病死;三种心苦,谓贪嗔痴;三种后世苦,谓地狱饥鬼畜生。

  (3) 即生老病死四苦。

  (4) 在上列四苦外,另加一狱苦,谓违法犯罪,受诸刑罚,枷销系身,不得自由之苦,统称五苦。

  (5) 在生老病死四苦之外,加五、愁苦,六、怨苦,七、苦受苦,八、忧苦,九、病恼苦,十、生死流转苦。

  (6) 三界二十五有,各有生住异灭四有为相,生住异灭者,无常也,无常为苦,故合之则有百苦。

  (7) 勺音酌,古饮器名,形如汤匙。

  (8) 即生住异灭四相,迁流不息,此灭彼生,此生彼灭。

  (9) 四大不调,即身体上地水火风不调和,系生病的异名。

  (10) 谓舍弃报身,即死的异名。

  【习题】

  (一) 佛说四谛,何以以苦为首?

  (二) 二苦是什么?

  (三) 何谓依苦?依外苦?依天苦?

  (四) 何谓三种身苦?三种心苦?三种后世苦?

  (五) 三种受是什么?由三受生的三苦是什么?

  (六) 在三苦中,欲界、色界、无色界、各有那几种苦?

  (七) 八苦是什么?其中那几种是果苦?那几种是因苦?

  (八) 八苦和三苦的关系如何?(试划一关系表)

愿所有弘法功德回向:

赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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