第三十三课 无间地狱与阎罗王
地狱意谓地下的牢狱，分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中，已略说其情状，惟众生恶业，广泛重大，因之地狱器品，亦至繁多惨毒，非片言所能尽，故有补说的必要，若欲知其详，当阅地藏本愿经，及长阿含经卷十九地狱品。
阎浮提东方铁围山下，暗无日月，有大地狱，一十八所；其所附属的小地狱，则有千百，名号各别。无间狱城，周市八万余里，其城纯铁高一万里，其中诸狱相连，独有一狱，名为无间，亦称阿鼻。上火彻下，下火彻上，无有空缺之处，铁蛇铁狗，吐火逐人。狱中有床，大一万里，一人受罪自见其身，遍卧满床，千万人受罪，亦各自见身满床上。夜叉恶鬼，口牙如剑，抛掷罪人，镕铜灌口，热铁缠身，动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界，他界次坏，更寄他方，此界成时，还来受苦。
有五种缘由，故称无间：一者，日夜受罪，无间断时。二者，一人亦满，多人亦满。三者，罪器品类繁多，无非铜铁火石。四者，不问男女华夷，天龙神鬼，一体受罪。五者，从初入至历长劫，一日一夜，万死万生，求一念顷，暂停不得。
五逆罪，亦名五无间业，任犯一种，即堕阿鼻狱。即一、杀父，二、杀母，三、杀阿罗汉，四、出佛身血，五、破和合僧 (1)，其中以破和合僧为最重。
管理地狱罪报事者，为阎罗王，或译为琰魔王，若译义则为双世，言其苦乐并受也。又为双王，言兄妹二人并为王，兄治男事，妹治女事也。阎罗王往昔，因一念嗔心，欲治罪人故 (2)，命终为王。昼夜三时，有大铜镬 (3)，从王宫内出，王见怖畏，有狱卒捉王卧热铁床上，以铁钩钩开其口，用镕铜灌之，从口至腹皆焦烂，受罪毕，复与采女，共相娱乐，彼诸大臣亦然。观此可知：以嗔心发愿，亦能成就，惟后作阎王时，虽判断公平，并无枉曲，而自身亦日夜受重刑，世人举心动念，可不慎欤。
【注释】
(1) 众僧和合而行法事，修佛道，以手段离间之，使之斗乱星散，而废法事。或霸占寺庙，逼令还俗等，皆是破和合僧。因断人慧命，绝人解脱善缘故，其罪至重，报亦最惨。
(2) 昔有一国，与邻国战而败，国王忿极， 与诸大臣兵卒皆发愿：愿死后为地狱主，执邻国诸恶人，一一投之地狱以泄忿。后此国王，死后为阎罗王，其大臣兵卒，亦皆为地狱官卒。
(3) 镬音获，为釜属器，此镬中盛镕铜，备灌王口。
【习题】
(一) 试述无间地狱的情状。
(二) 有五种缘由，故称无间，试述出之。
(三) 五无间业是甚么？
(四) 解释琰魔王的两种译义。
(五) 写出阎罗王苦乐并受的情形。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
