人生究竟有哪些颠倒？

　　佛教有一句话说：“颠倒众生。”颠倒就是不正常的意思，没有顺序，不依大小，不定高低，甚至倒果为因。当一切都陷入不正常的状态，就成为颠倒的众生，过着颠倒的人生。人生究竟有哪些颠倒呢？

一、日夜晨昏颠倒。

　　白天工作，晚间休息，这是一般人正常的作息。但是有的人偏是夜晚精神抖擞，拼命工作，白天则懒洋洋，这是日夜颠倒。早晨应该早起上班，或者处理事务，黄昏应该下班休息，恢复体力，但是有人早晨不起，晚不休息，甚至到了夜晚，有的人还要吃喝玩乐、打牌跳舞，过着晨昏颠倒的生活。“日出而作，日落而息”，自古以来都是举世共同的生活习惯，假如有人生活作息违反这种规律，就是颠倒。颠倒的生活就是与众不同，没有得到公众认可，那就是不正常，就是颠倒。

二、轻重缓急颠倒。

　　吾人在世，一定要与人共事、相处。说到做事，一定要有轻重缓急之分，有的事情要以急件优先处理，有的可以慢慢去做。是应该火速处理，还是要慎重地从长计议，你能知道轻重缓急，则与人共事相处，必然容易获得共识，步调也才能一致。如果与事理相违，大家认为你的想法颠倒，难以共事，则做人处事都会遭到非议，因此要有轻重缓急，不能颠倒。

三、苦乐认知颠倒。

　　什么是苦，什么是乐，其实难有定准。你以读书为苦。他以读书为乐；你以做事为乐，他以做事为苦。有人希望先吃苦，后安乐；有的人先求享乐，不计未来将受苦果。过去中国的士大夫，十载寒窗，苦读学习，就是希望求得一举成名，苦尽甘来。但也有的富家子弟，将祖先遗留的财富，挥霍浪费，等到穷苦潦倒，懊悔已迟。世间人生，苦乐参半，苦中有乐，乐中有苦。若依佛法之说，生老病死，饥寒交迫，固然是“苦苦”；即使荣华富贵，可以呼风唤雨，仍然不免会“坏苦”；就算你有修养、有智慧，不以为苦，也不去纵欲为乐，却仍然是“行苦”，因为会变异，不能永恒。苦乐本来是自然的，只是我们对苦乐的认知正确吗？佛说“欲为苦本”，但有的人以欲为乐；佛说“涅槃解脱，人生第一”，但是凡夫认为不切实际，反而舍弃。这些都是颠倒。

四、是非善恶颠倒。

　　世间各种颠倒当中，最可怕的就是不分是非善恶，以是为非，以非为是，以善为恶，以恶为善。道德应该是人生的根本，但有人认为道德空泛无稽；贪赃枉法是恶事恶行，但他认为今朝有酒今朝醉，我行我素，不知因果报应。所以，颠倒之可怕，莫甚于此。

五、正邪好坏颠倒。

　　世间最难论断的是非，就是正邪。有的人是正人君子，偏受打击毁谤；有的人是邪恶小人，偏是得逞。白居易的诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”所以中国人说“盖棺论定”，其实有些事盖棺也不能论定，真正要洞彻道理，必须从因果、业力去评鉴，才能使正邪好坏还原。

六、空有执著颠倒。

　　众生最大的愚痴，就是对“空有”的执著。“空”是建设“有”的，但是凡夫偏认为没有。“有”是形相上的假有，但我们偏要认真。“空有”本来是一体的，所谓“色即是空，空即是色”，空有不二，但因为凡夫执著空有，而让空有成为对立。所以，吾人对真理的辨别、认知，不能不从“颠倒”中及早回头。