怎样修行才是把握好自己的心？
其实道理特别的简单——“诸恶莫作，众善奉行”，就是把握好自己的心的关键所在。这个话换言之来讲，就是因果啊、就是戒定慧啊。“诸恶莫作，众善奉行”它是戒定慧的一个状态，同样也表现出因果的状态。你诸恶莫作、众善奉行，这是个什么样的道理呀？止恶修善的道理啊！
我们的心常常处于善法，而我们身边所围绕的就是善知识，那自然我们种种的欲望就会去除。而我们的心呢，它就时常处于一种清净的状态，也就是不要让我们的心跟随欲望而走。欲望这个东西，它是通过种种的外界的因素，我们内心生起了分别，我们对外界因素生起了分别，从而有了贪爱，所以我们生起了欲望啊！
如果我们内心深处本身对它不分别，而常生清净无染的状态的时候，外在欲望的东西，它就没有办法进入你的内心，你的内心也不会对它进行分别和执着，那你自然就是清净的，你的心自然就是“把握住了”的状态。所以常以清净心学佛，以清净心修道，以戒定慧作为标准。
佛弟子深信因果啊！因果法是诸佛菩萨出现于世间对众生接引和救度的最好的“良药”。没有什么法比因果对众生的这种全面性的接引来得更加的直接。所以我们作为佛弟子呢，要具足深信因果，要在戒定慧当中无限地去行持，精进地去发奋自己。
有些欲望不好把握，怎么办？
那你所面对的就是痛苦和轮回。欲不断，不出娑婆，欲望不断，出不了轮回的。欲望无非归类起来有什么？财、色、名、食、睡，还有什么嘛。喜欢名，喜欢睡，喜欢吃，那你仔细去剖析这一切的东西，它其实真的不过如此的。我们讲到钱，财属五家，对不对？来了自然灾害了，你的钱没有了；在古代的时候，那些当官的、当兵的要抢你的钱、没收你的钱，你没有办法的。有强盗来抢你的钱，你也没办法的。
关于色嘛，你看，这是人最根本的一个欲望，就是色欲。世间讲，“色字头上一把刀”，对出世间的佛弟子来讲，你就更应该要清净自活了。我们佛法当中有不净观，对不对？那最关键的一点，要破除你对男女之色的这种欲望的这种破除的话，你要做到的其实是什么呢？——心在哪里，你的行就在哪里。若你的心常在出世间，你的心常在众生当中，你把众生当菩萨，或把自己当菩萨的状态的时候、去修行的时候，那这些欲望对你来讲真的是微不足道，如微尘般。
有什么样的名气能够令你了生脱死啊？能够让你不痛苦的，其实没有！你看从古至今，留其名者，最终在生死道路当中也是两茫茫啊！所以送大家一句话：“爱河千尺浪，苦海万层波。欲免轮回苦，大众念弥陀”。唯有修行可以破除千尺浪、苦海的万层波啊！别的没有，都不行。
文章转自微信公众号：行愿堂
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
