金刚经讲解

金刚经注解 第二十六卷 须菩提⊙於意云何⊙如来有法眼不⊙如是世尊⊙如来有法眼⊙ 注 1、须菩提⊙如来使受持人、应发菩提心、当谛听2、於意云何⊙问受持人、能无识心相么3、如来有法眼否⊙受持人、能彻悟真...

金刚经注解 第二十九卷 佛言⊙须菩提⊙彼非众生⊙非不众生⊙何以故⊙须菩提⊙众生众生者⊙如来说非众生⊙是名众生⊙ 注 佛言⊙阿难见语2、须菩提⊙佛答菩提前言3、彼非众生⊙佛阐彼言、颇有众生、佛说、彼非...

金刚经注解 第三十三卷 偈云 於法不说断灭相 前言后语差别深 先后与中如是义 义义义中有妙谛 三别其意方见道 三别其中破诸疑 能破如是三重惑 无为大道在目前 如是菩提巧安排 安排我等无住迁 无住迁中...

金刚经注解 第三十二卷 5、应观佛法性 当观如来身 无相遍一切 本心无邪断 法性放光明 佛法本无相 佛性亦无形 然而遍十方 三世无穷竭 6、即导师法身 无着相尘法 法身遍十方 清净心常现 着相无可寻...

金刚经注解 第三十一卷 佛言须菩提⊙若以三十二相⊙观如来者⊙转轮圣王⊙即是如来⊙ 注 1、佛言须菩提如来向菩提说2、若以三十二相观如来者⊙汝等若以三十二相身、观忆是如来者3、转轮圣王即是如来⊙转轮圣...

金刚经注解 第三十六卷 须菩提⊙若人言⊙佛说我见⊙人见⊙众生见⊙寿者见⊙须菩提⊙於意云何⊙是人解我所说义不⊙不也⊙世尊⊙是人不解如来所说义⊙何以故⊙世尊说⊙我见⊙人见⊙众生见⊙寿者见⊙即非我见⊙人见...

金刚经注解 第三十五卷 须菩提⊙若善男子善女人⊙以三千大千世界⊙碎为微尘⊙於意云何⊙是微尘众⊙宁为多不⊙须菩提言甚多⊙世尊⊙何以故⊙若是微尘众实有者⊙佛即不说⊙是微尘众⊙所以者何⊙佛说微尘众⊙即非微...

金刚经注解 第三十四卷 偈说心经义 五蕴空时苦厄空 色空非二亦非一 倘能解透玄中妙 万法如如尽菩提 诸法空相无生灭 不生一法即菩提 无老死尽为得果 灭道方名证菩提 须菩提⊙若菩萨⊙以恒河沙等⊙世界七...

金刚经注解 第三十七卷 余写至此、因病住院 插住院偈 适因解未必 心肺两病临 启请住院治 故筆作此偈 住院如住市 可喜不可言 区区有电视 室室收音机 谈笑如暴雨 勿可乱禅心 时年八一岁 肺疾五十秋 ...

我国人与金刚经特别有缘！念经者，欢喜念金刚经。讲经者，欢喜讲金刚经。注经者，欢喜注金刚；正因为注解太多了，反而有越看越不懂之困惑！尤其上半卷与下半卷之问答，经中之文句相同，其不同之点何在？更加难懂...

金刚经注解 第三十九卷 佛说是经已长老须菩提及诸比丘比丘尼优婆赛优婆夷一切世间天人阿修罗闻佛所说皆大欢喜信受奉行 注 1、佛说是经已佛说经毕2、长老须菩提德重曰长、年高曰老、须菩提、当机之人也3、及...

金刚经注解 第三十八卷 须菩提⊙若有人⊙以满无量⊙阿僧祇世界⊙七宝持用布施⊙若有善男子⊙善女人⊙发菩提心者⊙持於此经⊙乃至四句偈等⊙受持读诵⊙为人演说⊙其福胜彼⊙云何为人演说⊙不取於相⊙如如不动⊙ ...

甲一、序分 乙一、证信序（通序） 如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 先讲‘如是’两个字，我们看‘弥勒上生经’，窥基法师...

别解经文 第二科‘别解经文’即分别解释经文的义理。只要是佛经都分三大部分：第一序分、第二正宗分、第三流通分。这种经文的分法是于东晋朝时代道安法师所发明的，这是最高明的分判，后...

一 总释名题 今天要讲的这部经就是‘金刚般若波罗密经’，我解释这部经，先把它分成两大科，第一、总释名题，第二、别解经文。现在先讲第一科总释名题，在总释名题内，再分为两小科，解...

戊二、住心之方（分三） 己一、正示其方（分三） 庚一、标示 复次，须菩提：菩萨于法，应无所住，行于布施。 现在讲到第四分妙行无住，要修大乘的行门，是不可思议的行门，叫做妙行，妙者，不可思议也。怎样才...

丙四、如来开示（分三） 丁一、开示降住（分三） 戊一、降心之方（分三） 己一、标示 佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。 ‘金刚经’正宗分，分四大科都是谈降伏妄心，安住...

甲二、正宗分（分四） 乙一、略明降住生信分（分四） 丙一、当机诚请（分二） 丁一、承前赞善 时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：‘希有世尊！如来善护...

戊三、兼释伏疑（分二） 己一、释因生疑 须菩提！于意云何，可以身相见如来不？不也！世尊，不可以身相得见如来！何以故？如来所说身相，即非身相。 这些初发心的菩萨心中有一种的疑惑，戊三、兼释伏疑这一科就...

乙二、推广降住开解分（分三） 丙一、推广降住（分三） 丁一、正与推广（分二） 戊一、推广降心之法（分四） ‘一相’就是实相，无二之相，这个实相是无相的。通理大师把它科判为推广...

丁三、较量持福（分三） 戊一、能较量 须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性，是故如来说福德多。 这第八分是讲较...

戊四、重释伏疑（分三） 己一、防疑示问 第七分讲释迦佛成了佛，他证得菩提果，是有所得吗？无所得；释迦佛天天在说法渡众，有说法吗？无所说，这叫做‘无得无说’。这样就令人生疑说...

丁二、成就信心（分四） 戊一、显信具德（分二） 己一、深生实信德（分三） 庚一、当机问信 ‘正信’者不偏于空，不偏于有，这正信之心甚为‘希有’，不容易...

丁二、信解感叹（分三） 戊一、当机闻解悲感 尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：希有！世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。 当机者须菩提，听释迦佛说到这里，对...

戊二、取劣况胜（分二） 己一、随说尚胜 复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗皆应供养，如佛塔庙。 佛再进一步的说：须菩提呀！如果你能随缘随处读诵、解说金刚经，甚至于解...

丁二、略示周足（分三） 戊一、校量持福（分二） 己一、能校量（分一） 庚一、极显恒河沙多 须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？须菩提言：甚多！世尊。但诸恒河尚多无...

戊二、推广住心之法（分二） 己一、修因无住（分三） 此科为推广住心之法，要怎样才能让真心安住呢？心能无住，就是真心安住了。现在先讲修因无住，分三科，庚一、得记无住，就是释迦佛，他得到了授记成佛，他也...