不受不贪 第二十八品 【原文】 须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。若复有人知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提。以诸菩萨不...

威仪寂静 第二十九品 【原文】 须菩提。若有人言，如来若来,若去,若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者无所从来亦无所去故名如来。 【解读】 ...

一合理相 第三十品 【原文】 须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛...

知见不生 第三十一品 【原文】 须菩提。若人言佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊...

应化非真 第三十二品 【原文】 须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其...

金刚经译文 第一品 法会因由分 我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭...

《金刚经》全文解释讲解 （原经）姚秦．三藏法师鸠摩罗什译 释从信解释 第一品 法会因由分 【经文】如是我闻：一时佛在舍卫国。只树给孤独园，与大比...

白话佛经 金刚般若波罗蜜经 金刚经 星云法师 法会因由分第一 这部经是我阿难亲自听到佛陀这样说的： 那时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园中，有...

姚秦天竺三藏鸠摩罗什 译 蔡道弘居士白话直译（有删减） 第一品 法会因由分 如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时...

金刚经正解 剩闲居士 龚穊彩 注 莲舫居士 扈正智 校 ○法会因由分第一 (法者，即大乘法也。会者，佛与诸弟子共会于祇园也。因，始也。由，行也。行...

金刚般若波罗蜜经浅解 姚秦三藏法师 鸠摩罗什 奉诏 译 奉佛弟子 翁春王锡管 解释 金刚般若波罗蜜经 ﹝释﹞ 金刚者，金中精坚者也。刚生金中，百...

第一品 法会因由分 【原文】： 如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其...

炉香赞 炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 南无本师释迦牟尼佛（三称） 奉请八金刚 ...

金刚经全文及译文 第一品 法会因由分 【经文】如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍...

能断金刚般若波罗蜜多经 唐 三藏法师 玄奘 奉诏 译 如是我闻。一时，薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。尔时，世尊于日初分，...

金刚般若波罗蜜经 陈 天竺三藏法师 真谛 译 如是我闻。一时佛婆伽婆，住舍卫国，祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，著...

能断金刚般若波罗蜜经 卷上 唐三藏法师玄奘奉诏译 如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时，世尊于日初分...

金刚般若波罗蜜经 元魏 三藏 菩提流支 译 如是我闻。一时婆伽婆，在舍婆提城，祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持皱，入...

佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐 三藏法师义净 奉制 译 如是我闻。一时薄伽梵，在名称大城，战胜林施孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，及大菩萨众。尔时，...

金刚能断般若波罗蜜经 隋 三藏 笈多 译 如是我闻。一时，世尊闻者游行胜林中，无亲搏施与园中。大比丘众，共半三十比丘百。尔时，世尊前分时。上裙著已，...

“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，这句什么意思？ 这个叫“咒语”，对应的梵语则是：“gate gate pāragate pāra...

末学念佛注意力一直无法高度集中，总是妄念不断，念佛一小时，五分钟一心不乱也不得。现在早晚坚持背诵三遍大悲咒、7遍心经、7遍往生咒。背诵经咒时注意力集...

问：师父，弟子散念《心经》有近一年时间了，最近因为看了《山西小院》并且因家中的一些事情读诵《地藏经》。请问师父，心经是否还要坚持持颂？有哪些仪轨？...

问：心经为摩诃般若的素描，它的修行方法如何？是否为观自在？ 答：古人翻译佛经有三个同义的字，一个是观，一个是觉，一个是照，这三个字看起来迥然不同，...

问：请法师开示,去给老父母、丈夫等念《金刚经》、《心经》、往生咒可以吗? 答：如果给丈夫、父母念《金刚经》、《心经》是可以的,都是很好的事情。但是如...

各位师兄，弟子白天因工作原因无时间念经及念佛号，弟子可否在开车回家时一边开，一边念佛号？摩托开车回家也要大半个小时。还有晚上我还要带小朋友睡觉，我...

抄写完的心经，该如何处置才如法？ 按过去传统的意义上讲，抄经、写经之所以功德如此殊胜，在印刷术尚未发达的时候，它更重要的意义：通过抄写，可以流通经...