为什么要修习八正道?八正道的重要性

佛学常识1年前 (2022)发布 菩提叶
98 0 0

圣辉法师:为什么要修习八正道?八正道的重要性

  修习八正道,可以养成一个人的正当的思想和正当的行为,过着如法如律的生活。所以在佛的教诲中,指导我们修学的方法,最切实际受用的,当推这八正道。

第一正见:

  阐明一个人对于现实的宇宙人生的真相,须要有正确的认识,从而产生正确的真知灼见,去破除一切谬妄的偏差的俗知俗见。这是要在教育方面着手,须有良好的教育,才能获得这种正见,而这种正见,也正是良好教育所要达到的目的。

第二正欲:

  欲是欲念,正当的欲念,是由正当的思想而起的,所以亦叫“正思惟”。思惟的欲念,是有正和不正的两面,正的一面是善的欲念,不正的一面是恶的欲念,欲念亦是欲望。欲望是人生一切事业推进的发动机;如果每个人都没有欲望,世界便不会有进步。我们需要世界进步,又不能没有欲望,所以我们必须要控制欲望,使它向正当的路径发展,使它误入邪见的稠林;那么,有了正欲,一切贪瞋杀盗以及报复的恶欲,都可以根除了。

第三正语:

  由于语言的好坏,可以看出一个人的心地的好坏,亦可以影响他人的感情的好坏。所以,好的和善的语言,对于使人增长慈和心,达到联络感情,发生团结的力量,是有很大的帮助。佛陀教人正语,是要人离去欺诳语、无义语、离间语、咒诅语,正是实现社会人与人之间和善生活的最好方法。

第四正业:

  正业属于身体的动作方面,也就是正当的行为,为作为一个人在立身处世的正当行业。各据道德所应为,法律所宜作,戒律必须守,见之于每个人处理自己的各类工作,所谓“导之以德,齐之以礼”,在公平的原则之下,实施其正当的行为。

第五正命:

  正命是用正当的生活方式,做正当的资生事业,来维持自己的生命。任何的虚伪欺骗、违理叛逆、占卜吉凶、刁巧敲诈,以及投机取巧等职业,都避免去做。决不能因为谋生,便不择手段,玷染了自己圣洁的灵魂——正命。所谓“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移”,正可用来体现养成正当的人格。

第六正勤:

  正勤是正精进的别名。放逸、懈怠、懒散,是作为一个人众善奉行的障碍,所以对于这些不良的嗜好,必须要用精进的勤力,去控制它,扑灭它;换过来的是奋发有为,勇往直前,大雄大力,不屈不饶的意志和精神。

第七正念:

  正念能使人净化一切思想行为。因念是熟习明见、记忆不忘的意思。根据正见所知的宇宙人生的真相,经过正当的思惟,而习熟明记,念念不忘,运用于正欲正勤和于身口业造作之前,使自己的思想行为都不流于错误,便是这正念的工夫。

第八正定:

  不邪为正,不乱为定。正定是使意志统一,心力集中,发生一种强有力的精神作用;由这精神作用,控妄制心,灭除贪欲、瞋恚、痴爱的系缚,导人超越世俗的险路,进入涅槃解脱的坦途;然后以自己的言教和身教,导引他人于正道。这便是由修习八正道所发生的自他两利的功用。

  在八正道中,正见、正念、正定,都应从教育来培养。即我们佛学院和寺院在由从浅至深的修学中,先应注重于正见;而正念、正定,则在年长后自己自修。

  正命是合理的经济生活;正语、正业,是生活的言论和行动。教育、生活、经济为人生社会的三要素;正欲、正勤,则为推动这三要素而完成人生的成长和进步。

  所以佛教的教义认为,人类社会,如果能依佛法修习这八正道,过着正当的思想和行动的生活,那么社会就可安宁,世界就可和平,大家都能在自由幸福中过日子。

摘自:圣辉《佛说四十二章经集讲》

© 版权声明

愿所有弘法功德回向:

赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

相关文章