供养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的“敬田”。当佛陀还在人间时，人们会以衣服、饮食、卧具、医药供养僧团和诸佛菩萨，称为“四事供养”。因此供养的意义有二层：一是以能舍、喜舍的心取代悭贪吝啬，成就他人的安乐；二是对于三宝见贤思齐，藉著供养的形式，期许自己向诸佛菩萨学习度众生、修菩萨行。
布施珍爱的东西
《地藏经》里提到的“玩具”，不是指小孩子的玩具。举凡钟鼎字画、金石珠玉、古董宝贝等，专供人们赏玩的器具，都是佛经里指的“玩具”、“珍玩具”。这些东西不是日常生活的必须物品，却是人们心爱之物，如果连最珍爱的东西都能布施出来，供养佛、法、僧三宝，心中对于世俗的珍宝不执著，那么贪欲烦恼也能渐渐淡薄，进而除去了。
具足恭敬心与布施心
或许我们会问，一定要拿出最贵重的物品供养三宝吗？比释迦牟尼佛更早住世的毗婆尸佛，曾接受小孩子以手中把玩的玩具小象为供养。玩具小象不是世间珍宝，却是小孩子最心爱的物品；佛不需要玩具，却欢喜见到每一位供养者都具足恭敬心与布施心。
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
