戒杀（佛教解释）
戒杀是佛教的五戒之一，戒杀，就是要你不侵犯别人的生命，大至杀人，小至杀死蚊虫，都是杀生。不过佛教是以人为本的宗教，所以不杀生，主要是指不杀人。杀人为波罗夷（极重罪），是戒律中的根本大戒，是不通忏悔的。杀死蚊虫，是犯突吉罗（轻垢罪），属于恶作，虽然一样有罪，但跟杀人不一样。
世间上的一切没有比生命更宝贵的了，即使小如蝼蚁，遇水尚且奋力挣扎；人们往往宁受刑罚，也要全命而归。但是人类却经常忘记自己受到杖打刀割的疼痛苦楚，为了满足一时的贪欲，而宰杀畜生，乃至残害同类。
黄山谷的偈语：「我肉众生肉，名殊体不殊；原同一种姓，只是别形躯。苦恼从他受，甘肥为我须；莫教阎老断，自揣应何如？」将杀生的罪过阐释得极为彻底，《法句经》中的「一切皆惧死，莫不畏杖痛」，则以更平实易懂的方法，让大家都能明瞭杀生的残忍。
明·袾宏《戒杀》：天地生物以供人食，如种种穀、种种果、种种蔬菜、种种水陆珍味，而人又以智巧饼之，饵之，盐之，酢之，烹之，炮之，可谓千足万足。何苦复将同有血气，同有子母，同有知觉，觉痛觉痒，觉生觉死之物而杀食之。岂理也哉？寻常说，只要心好，不在斋素。嗟乎！戮其身而啖其肉，天下之言凶心、惨心、毒心、恶心，孰甚焉？好心当在何处？予昔作〈戒杀放生文〉劝世，而颇有翻刻此文，不下一二十本。善哉斯世！何幸犹有如是仁人君子在也！
戒杀不但可以培养慈悲心，减少世间的暴戾，更能带给我们吉祥幸福的人生，在许多经典裡面都提及戒杀的功德。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
