[章节]《心经》的大智慧(二十八)

心经讲解1年前 (2022)发布 明向法师
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《心经》的科判

  《心经》虽然只有260个字,但是义理非常精妙,可以说是整部《大藏经》的精华,如果我们能够明白里面的义理,并按照这些义理去依教奉行,将来是可以成佛的。

  古时候的大德对《心经》的科判和分类有很多,我们就沿用比较简单的科判把《心经》分成七个部分:

  一总持分;二色空分;三本来分;四法用分;五果德分;六证知分;七秘密分。

  一是总持分。

  “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”

  这四句是总持分,总摄《心经》的核心思想,这四句话非常的重要,这四句话懂了,整部《心经》的意义就弄懂了。所以我们一定要认真学习,用心地去体会,用心地去修行。

  二是色空分。

  “舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”

  总持分讲“照见五蕴皆空”,“五蕴”是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴(简称:色、受、想、行、识)。我们每个人都由身体和精神心灵这两大部分组成。“色”就是我们的身体,属于物质这部分,精神的部分有:受、想、行、识。

  “受”包括有:苦、乐、舍、忧和喜,就是我们的感觉器官跟外在环境接触的一个感受,可以分成肉体感官和心理上的感受,其中苦受、乐受、舍受(不苦不乐受)是肉体上的感受,忧或喜是心理上的感受。比如耳朵听到刺耳的声音,感到不舒服,这是苦受;如听到悦耳的音乐,感到很怡悦、很舒服,这叫乐受;如听到的声音跟我们没什么太大关系,比如风吹树叶响,没有什么感觉,叫舍受,也叫不苦不乐受。

  另外一种是心理上的感受,比如我们的心里受到别人的赞美或打击,或想起某一样东西、某个人,或接触不同的环境,我们内心会生起忧或喜的感受。忧是忧虑,喜是内心里面很高兴。内心的喜或忧感受与我们的观念有很密切的关联,和肉体器官的感受不一定完全一致。举个例子说明,有的小孩子很淘气,但爸爸很喜欢他,小孩子有时玩耍会“啪”一巴掌打在爸爸脸上,爸爸虽然脸上感到疼,这是肉体感官上的痛,这是苦受,但是爸爸心里面却不是忧,而是喜欢。

  “想”,受以后就会想。受是肉体或者心灵上因外在环境的刺激而产生的一种感受。接受这个刺激感受以后,我们会念念不忘,在我们的内心里面会形成一种很深刻的印象,让我们去回忆。比如说,别人骂我们一句,我们感觉到心里不舒服,骂一句这个声音很快就过去了,但是我们可能整晚或几天都在回忆,产生想象。实际上那个骂的声音早就消失了,但是我们放不下。好的事情也是一样,如白天被人表扬了几句,一整晚都在自我陶醉、高兴,这就是“想”。

  想多了以后就会“行”,采取意根行动,心理会做一个决定,一个判断。比如说有人骂了我们,我们会越想越懊恼,然后对这个人的印象产生一个判断:这家伙很坏。一旦下了这个判断:好或坏,这个执着就会让我们产生一种行动力,这个家伙坏,我不理他,然后就会用表情、语言或行动表达出来——这就是“行”。

  所有的物质现象叫色,所有内心里的感受、器官上的感受,还有心里面种种的想法和种种判断,采取决定、行动力的时候,所有的这些信息都属于“识”的活动。识就是第五蕴,这些信息我们都会在内心去识别它,认识它,分别它,同时这些信息在我们心里会形成一种影像,一种记忆,然后它会翻出来,储存这些信息,就像摄像机一样,全部在我们的内心世界里面有一个记录。即使天不知、地不知、人不知、鬼不知,但是自己知道。因为我们的心就像摄影机一样,把整个过程,把我们所接触到的事情、所有的反应,内心思想的变化和感受全部记下来。

  如果我们明白这个道理,就明白——伤害别人,其实也是伤害自己。因为表面上是你去伤害别人,别人受了伤害,但是所有伤害的负面情绪,所有的感受,全部在自己内心里面会有记录。也就是说,伤害别人的时候自己是最受伤害的。为什么?因为别人可能不一定接受你的反应,但是你自己全部记录下来了。比如你骂了我,我不理你,又怎么样?我没有感到很痛苦啊。但是你骂的时候你内心起了烦恼,起了嗔恨心,你内心里面这些负面心理都会记录的,这些记录最后直接伤害的就是你自己。所以我们对别人好,实际上最得益的就是自己,这个就叫因果现象。

  什么是因?什么是果?因就是我们所造作的所有信息,也即是我们身、口、意所造作的业行,全部会在我们的第八阿赖耶识记录下来,这就是“种子”,将来因缘成熟的时候,它就会开花结果,就是自己受用的时候。所以,去伤害他人,最后伤害最大的是我们自己;去利益他人,最后受利益最大的也是我们自己。如果一个人造了恶业,将来在他第八阿赖耶识的恶业种子变现出来的果报就是恐怖的境界。如果一个人白天杀人放火、干坏事,到晚上他自己也控制不了要做噩梦,因为他做坏事的信息全部记录在自己的心识里面了。就像一部电脑,如果储存的信息全部都是坏的,最后编辑出来的电影一定是恐怖片。

  人生的世界也是一样,我们每个人每天身、口、意都在造业,同时也把造业的种子藏在自己第八识里面,然后经过时空因缘和第八识的变现,最后播放出来的就是我们经历的现实世界。我们的现实世界从哪里来?一个人为什么身体不好?为什么他生活在很贫穷的地方?这些都是以前各自的业的种子编辑出来的影片,然后播放出来。

  以上就是简单介绍一下什么是五蕴。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(二十八)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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