[章节]《心经》的大智慧（二十八）

《心经》的科判

　　《心经》虽然只有260个字，但是义理非常精妙，可以说是整部《大藏经》的精华，如果我们能够明白里面的义理，并按照这些义理去依教奉行，将来是可以成佛的。

　　古时候的大德对《心经》的科判和分类有很多，我们就沿用比较简单的科判把《心经》分成七个部分：

　　一总持分；二色空分；三本来分；四法用分；五果德分；六证知分；七秘密分。

　　一是总持分。

　　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

　　这四句是总持分，总摄《心经》的核心思想，这四句话非常的重要，这四句话懂了，整部《心经》的意义就弄懂了。所以我们一定要认真学习，用心地去体会，用心地去修行。

　　二是色空分。

　　“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

　　总持分讲“照见五蕴皆空”，“五蕴”是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴（简称：色、受、想、行、识）。我们每个人都由身体和精神心灵这两大部分组成。“色”就是我们的身体，属于物质这部分，精神的部分有：受、想、行、识。

　　“受”包括有：苦、乐、舍、忧和喜，就是我们的感觉器官跟外在环境接触的一个感受，可以分成肉体感官和心理上的感受，其中苦受、乐受、舍受（不苦不乐受）是肉体上的感受，忧或喜是心理上的感受。比如耳朵听到刺耳的声音，感到不舒服，这是苦受；如听到悦耳的音乐，感到很怡悦、很舒服，这叫乐受；如听到的声音跟我们没什么太大关系，比如风吹树叶响，没有什么感觉，叫舍受，也叫不苦不乐受。

　　另外一种是心理上的感受，比如我们的心里受到别人的赞美或打击，或想起某一样东西、某个人，或接触不同的环境，我们内心会生起忧或喜的感受。忧是忧虑，喜是内心里面很高兴。内心的喜或忧感受与我们的观念有很密切的关联，和肉体器官的感受不一定完全一致。举个例子说明，有的小孩子很淘气，但爸爸很喜欢他，小孩子有时玩耍会“啪”一巴掌打在爸爸脸上，爸爸虽然脸上感到疼，这是肉体感官上的痛，这是苦受，但是爸爸心里面却不是忧，而是喜欢。

　　“想”，受以后就会想。受是肉体或者心灵上因外在环境的刺激而产生的一种感受。接受这个刺激感受以后，我们会念念不忘，在我们的内心里面会形成一种很深刻的印象，让我们去回忆。比如说，别人骂我们一句，我们感觉到心里不舒服，骂一句这个声音很快就过去了，但是我们可能整晚或几天都在回忆，产生想象。实际上那个骂的声音早就消失了，但是我们放不下。好的事情也是一样，如白天被人表扬了几句，一整晚都在自我陶醉、高兴，这就是“想”。

　　想多了以后就会“行”，采取意根行动，心理会做一个决定，一个判断。比如说有人骂了我们，我们会越想越懊恼，然后对这个人的印象产生一个判断：这家伙很坏。一旦下了这个判断：好或坏，这个执着就会让我们产生一种行动力，这个家伙坏，我不理他，然后就会用表情、语言或行动表达出来——这就是“行”。

　　所有的物质现象叫色，所有内心里的感受、器官上的感受，还有心里面种种的想法和种种判断，采取决定、行动力的时候，所有的这些信息都属于“识”的活动。识就是第五蕴，这些信息我们都会在内心去识别它，认识它，分别它，同时这些信息在我们心里会形成一种影像，一种记忆，然后它会翻出来，储存这些信息，就像摄像机一样，全部在我们的内心世界里面有一个记录。即使天不知、地不知、人不知、鬼不知，但是自己知道。因为我们的心就像摄影机一样，把整个过程，把我们所接触到的事情、所有的反应，内心思想的变化和感受全部记下来。

　　如果我们明白这个道理，就明白——伤害别人，其实也是伤害自己。因为表面上是你去伤害别人，别人受了伤害，但是所有伤害的负面情绪，所有的感受，全部在自己内心里面会有记录。也就是说，伤害别人的时候自己是最受伤害的。为什么？因为别人可能不一定接受你的反应，但是你自己全部记录下来了。比如你骂了我，我不理你，又怎么样？我没有感到很痛苦啊。但是你骂的时候你内心起了烦恼，起了嗔恨心，你内心里面这些负面心理都会记录的，这些记录最后直接伤害的就是你自己。所以我们对别人好，实际上最得益的就是自己，这个就叫因果现象。

　　什么是因？什么是果？因就是我们所造作的所有信息，也即是我们身、口、意所造作的业行，全部会在我们的第八阿赖耶识记录下来，这就是“种子”，将来因缘成熟的时候，它就会开花结果，就是自己受用的时候。所以，去伤害他人，最后伤害最大的是我们自己；去利益他人，最后受利益最大的也是我们自己。如果一个人造了恶业，将来在他第八阿赖耶识的恶业种子变现出来的果报就是恐怖的境界。如果一个人白天杀人放火、干坏事，到晚上他自己也控制不了要做噩梦，因为他做坏事的信息全部记录在自己的心识里面了。就像一部电脑，如果储存的信息全部都是坏的，最后编辑出来的电影一定是恐怖片。

　　人生的世界也是一样，我们每个人每天身、口、意都在造业，同时也把造业的种子藏在自己第八识里面，然后经过时空因缘和第八识的变现，最后播放出来的就是我们经历的现实世界。我们的现实世界从哪里来？一个人为什么身体不好？为什么他生活在很贫穷的地方？这些都是以前各自的业的种子编辑出来的影片，然后播放出来。

　　以上就是简单介绍一下什么是五蕴。

原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（二十八）

文章转自微信公众号：禅宗文化