有句话说:“情不重,不生娑婆。”佛教里称世间的人为“有情众生”。
每位在家佛弟子都会面对婚姻、家庭的问题。那么,在家人遇到婚姻不顺利,感情不和睦的时候,怎样化解不顺,怎么看待不如意呢。
婚姻生活,需要智慧,也需要经营,需要尽到自己的责任和义务,要把家庭的关系处理好。从丈夫的角度来讲,要孝顺自己的父母,同时也要孝顺岳父岳母;从妻子的角度来讲,要孝顺自己的父母,同时也要孝顺公婆。在教育小孩方面,要把小孩抚养好,教育好。
从家庭角度来说,夫妻双方需要互相谅解、互相包容、互相理解和信任。多看对方优点,少看对方缺点,不是原则性问题,就不要斤斤计较,互相包容谅解。这样一个家庭才会和睦安乐,才会幸福美满。
夫妻间相敬相亲,互相惜缘,尽到各种的义务,处理好各种关系,那么婚姻自然顺利,家庭自然美满!
作为佛弟子,应该升华自己的爱,由小爱变大爱,化爱为慈悲。把这种爱变成纯洁的、奉献的、付出的爱。
感情有净化的,也有污染的;有正派的,也有邪恶的;有奉献的,也有占有的;有大公的,也有自私的。作为在家佛弟子,应如何正确对待情感问题呢?
“情”有两种一种是“凡夫之情”,一种是“菩萨之情”。凡夫之情是私我的、拥有的、占有的,乃至于是“独占”、 “控制”之情,而且要求回报。另一种是“菩萨之情”,菩萨之情是“无我之情”、 利他之情、奉献之情、不求回报之情。
你既然要做佛弟子,就应该学做菩萨,克服我执,修无我之情、利他之情。
一要用智慧来摄持感情。
有位哲人说:“用感情生活的人,生命是悲剧;用思想生活的人,生命是喜剧。”短暂冲动的感情令人盲目,一味滥用的感情不能长久。所以,要经常自我反省:应该是这样爱法吗?你爱得正当吗?唯有智慧摄持的感情,才不致出差错。
二要用友善来净化感情。
情感得当,可以成就美事;用情逾矩,则可致偏邪。正派的感情,光明善良,引导人不断上进;邪恶的感情,或嫉妒,或利用,只以自己的利益为出发点,掺杂爱恨情仇的情绪,恐怕要招致祸害。因此,用友善来净化感情,你为人处世具有廉明公正之情,即使身处泥淖中,也会是一朵清净的莲花。
三要用无私来奉献感情。
许多恋爱中的男女到最后感情上出了问题,为什么?原因在于自私。或者一心想要占有对方,或者对方所作所为不如己意,就生气愤怒,甚至做出泯灭天良的行为。若能出于无私、奉献,不是占有,不是欺骗,我为你好,你为我好,不计较、不比较,彼此信任的感情才走得长远,才显得可贵。
四要用慈悲来升华感情。
感情就是爱,爱往往有所局限,因此要用慈悲来升华感情。要学会把对一个人的爱延伸到对家庭的爱,由对家庭的爱推及为对社会的爱,由对社会的爱扩大为对全人类的爱。将爱扩而大之,从小我升华为大我,就是一种慈悲。
人生如何才能获得幸福?
以责人之心责己,以爱己之心爱人。世间的痛苦和快乐不操控在别人的手里,而掌握在你我自己的手中,你是自己的幸福的决定者。
若以爱心来看世界,那么这个世界到处充满了爱;若以愤懑的眼光来看世界,那么这个世界就是个怒火焚烧的地狱。因此古人说:“祸福无门,唯人自招。”
心中有欢喜,到处是赏心悦目的景色;
心中有智慧,耳妙闻八万四千的诗偈;
心中有佛法,面对是善人善缘的世界。
愿所有弘法功德回向:
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。