孩子叛逆，父母应该要用什么心态来相处？

善士问：

　　小孩现在目前大一，他从国中的时候就都很叛逆，现在的情况是越来越糟糕，跟家人都是处于一种对立的状态，父母亲说什么，他都是很排斥反抗的。

　　可能现在在感情上面的欲望比较强烈，他会在网路上面交友等等之类的；可能他需要比较多的花费，会要跟家里要更多的零用钱。

　　家里跟他讲些什么，他都不愿意接受，不晓得说父母亲应该要用怎么个心态来跟这个小孩子相处？

法藏法师答：

　　小孩子已经都到大学了，还有这种问题的话，那在做父母的过程当中有两个事情：一个是现前因缘，可能你跟小孩子的沟通就没有建立好好的经验，这个难说谁对谁错，事实就是这样的。第二种是过去的因缘，这个小孩子生来讨债的，他就是来讨债，就是来衝著你，当然你就很难。不过，要讨债，也得要有被债可讨，要讨得到你的债，那也要有他那个因缘。

　　从父母的角度来说，儿女跟我们的关系，不是必然的家家户户都一样的关系，那是投胎的关系，投胎就要讲因缘，因缘就有善缘、恶缘以及善恶因缘。常常刚开始投胎可能是善缘，过了几岁之后可能是恶缘，这第一种；

　　第二种是你跟他的操作：你很有智慧、很有内修，你也自己去修行，自己去消业障，本来跟那个人是恶缘的，现在重报轻受；本来恶缘的很严重，现在恶缘堪可接受。或者本来是善缘，可是你这做父母的不学无术，然后又刚愎自用，很自我以为是，也不修行，也不听经闻法，不增长智慧，看待儿女就像你的所有物一样，非常地威权，在这个时代你又非常威权，搞了半天，你跟儿女本来没有那么大恶缘的，可能搞了更大恶缘，这都很难说，有过去因缘跟现在因缘。

　　你问说小孩怎么办，那就要看大人怎么办。有人说，小孩子的样子是大人的投影，这种话不全对，也不是说大人完全责任到这样。我说过，有一些就是来报仇的，你还能怎样？他就专门来搞掉你的家产的，你又能怎样？你只有一个办法，早一点把钱捐给万佛寺，让他搞不到你的钱，那只能够这样子了。但是你显然做不来这个事，这个时候怎么办？你就要有点智慧，有点福报，不然你挡不住的，因为他来投胎的时候，就已经准备好要来废掉你的家财，为什么会这样？你过去跟他不知道什么原因，你过去就是欠他很多啊。所以，生了一个所谓的不孝之子，其实自己也有责任的，不会完全没有责任，那怎么办？

　　就父母边说，你除了求忏悔，就是改变你跟他相处的方法，你继续再用威权，他不会理你，特别是现在的小孩，网路一开什么都有，他有一百个理由可以跟你反抗，我保证你这个父母说不过他。现在教育本来就是这样，你说很糟很糟，你去骂它没有用的，去面对它才有用，佛教不会去骂现在的环境，环境都是人造的。你一天到晚在骂什么今天教育好不好，就是你这些老百姓，今天在骂的这些老百姓，你不去监督政府，你不监督教育部，所以你才会有这种教育。

　　那些在网路上面，多少在骂今天教育失败的人，你们自己回忆一下，你们这也曾经骂过的人，你们有多注意你小孩子读的那些关于做人道理的书，你有没有去注意过它？他小时候，你有没有为这件事情，仔细想过要怎么教他？很多都是没有的。这个时候，你的小孩比看外面的小孩，好像很不好了你才来骂，你要骂谁？所以，这些教育的问题，父母自己是第一线。有学术研究说，三岁以前决定一生。三岁以前他在谁那里？如果是在奶妈那儿的话，你就怪不了谁了。你说没办法啊，要赚钱呐要怎样……你有一百个理由。

　　但现在，你儿子不孝顺，这个理由你接不接受？所以，不要说你当时有什么理由，你愿意生小孩，最后小孩子好不好，父母绝对是大部分的责任的。

　　所以，问儿女怎么样，第一件事情，父母先惭愧自己，好坏都一样。当然，我们今天的教育，大部分没教导一个学生怎么当爸妈；怎么当好人家的女朋友，男朋友；当好人家的妻子跟丈夫；当好人家的老闆跟员工；当好人家的爹娘跟祖父祖母……都没教，没错。当然师父也可以教你，但第一个来不及了；第二个也是旷日费时，大概也没有人想要听。我在千华寺曾经有讲过《佛教儿童在家教育》，你去听听看，你有没有照那个的十分之一去教，你那个心情上有没有，你不妨去听听看，都是父母的责任，父母要先自我求忏悔。

　　第二，如果他要懂的话，他自己要消业障，诵经、供养三宝、服务三宝、皈依、受戒，这都是消业障的好方法。捨钱财去利益三宝，让人家有智慧，你就是没有智慧，没有把儿女教好，或者是偷懒，或者不知道他的严重性，总而言之就这类。再来，要诵经，诵<普门品>怎样都好，而且要诵多，不能诵少，因为都来不及了啊，都大学了啊。

　　再来，改变你自己跟儿女的态度。你要这样想，儿女他就是一个独立的个体，他还没有来投胎之前，他造了什么业，谁晓得，他只是这一世跟你的缘近，过去世跟你的缘不一定近，未来也不一定很近，他就是一次报掉了，这样而已。当然有可能因为这一世而结下下一世，但无论如何，他就是他，他不会因为是你生的，你养的，吃你家的饭，他就应该照你的方式想，你一定要先弄清楚。

　　他的好或不好、有道德或不道德、孝顺或不孝顺，这早该三岁以前，你就要教好的应有的应对进退，你没教好，这就是你父母的责任。今天再怎么样子，你都觉得你很倒楣，别人的小孩为什么那么乖。

　　别人小孩乖也有两个理由，第一，人家有好好教，第二，人家过去结善缘呐，他在还没生小孩之前，他就已经招感善缘了，而你反其道而行，这都是你自作自受，没什么好怨的，所以，也没什么好羡慕别人，你就面对你自己。

　　父母要怎么面对自己？第一，我刚刚说了，不好的一定是过去我跟人家不好缘，或者我没好好教，无非就这两样而已，这两样都要自己忏悔。接著，要弥补，弥补就是你要去求忏悔、修福报、皈依三宝、受五戒、诵经、做志工消业兼培福、捨钱财供养三宝，让三宝隆盛，大家有智慧，你就跟著有智慧。

　　诵经增长智慧，拜忏消业障。再来，实质上，你要改变你跟你儿女的关系，你带著一个「我愿意改变，是我改变，不是儿女改变」这种态度，然后去跟他做朋友，重新做朋友。做朋友是什么意思？妈妈爸爸不要再先去想他该怎样，先去聆听他在怎样。比如刚刚讲的他叛逆，那你就想，你到底是什么东西让他叛逆？他之所以要叛逆的理由是什么？当然可以很荒谬，但没有办法，因为小孩子是你养的，他居然逻辑这么荒谬，那你也没办法，你先去理解，然后说，这种荒谬想法居然是我儿子，那真的我教坏了，你就再去忏悔。

　　我们华人文化是倾向帝王文化，为帝王讲话的，他为了为帝王讲话，就会特别替父母讲话。他忘记了，儿女跟父母在很多意义上是平等的：造业是平等的，受害是平等的，自私也是平等的。我们都拿了一个「孝」摆在了人与人之间的关系上，不是孝不对，而是说孝是要你去招感他愿意孝顺，不是一个外来的东西架在他身上说你要孝顺，那这种孝顺是假的，是用威权建构出来的，那不是真孝顺，要懂这个道理。

　　父母最爱告状，我常常一听就感觉，那完全是父母角度的，不是一个基本倾向于自我检讨角度的，我不是说父母就要这么卑微、卑屈，不是这个意思。而是说，这个小孩长成这个样，一定是你搞出来的嘛，不然他就在你家呀。但也不是说过去没教好，今天就不能教，还是可以亡羊补牢。

　　一定是要把他作为一个大人来看，要跟他聊天，要聆听他，要容忍你的道德观、行事观跟他的衝撞。你要先摆下你这个爹娘自以为是的「我比较对」那种想法，先摆下来，因为一切都是你曾经教过他的啊。今天他衝撞你，你马上就跟他说你这样不对，爹说的才对，娘说的才对，你不应该这样，你一下在内心里头就要跟他衝撞，你这沟通不来的。偶尔要随喜一下，不是太恶劣的事情，即便是你听起来很怪，你都要随喜，这点你自己要抓住。你一直老忘记不了你是爹，你是娘，你是他的威权主义者，你是他的道德供应者，你是他的财务供应者，你老是忘不了这个，你很难跟一个大人沟通，大一已经是大人了。

　　我再说一遍，孝顺是必要的，孝顺是人的很高的一种品质，但对不起，那是要由他自觉完成的，不是由外来架构给他，所以，你要做到你儿女自动地来孝顺你。你没办法把他教育成这样，只有两个理由，过去没教好；再来，你业障太重，一定是过去世，还是你这一世，还是你上一世，今天水忏才说的，上一世还是无量劫以前，你也有不孝父母的原因，他今天就还你而已，那还有什么说？没什么好说的。不能够再用儒家的那种所谓必然孝顺这种概念，没有那个必然的，都是缘起的，这才是佛教徒该有的想法。

　　原标题：【佛学问答 41】对于孩子的叛逆期，做父母的要如何面对？

　　转自微信公众号：法藏比丘的非思不可