花繁柳密处拨得开,风狂雨骤时立得定

佛与人生1年前 (2022)发布 菩提叶
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  花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

  ——弘一法师《格言别录》

  这是在弘一法师房间里挂的一幅书法作品,意思是说,只有经得起诱惑和灾难的考验,才能够达到人生的大境界。用我们现在常用的两个字来表达,就是淡定。

  在诱人的欲望面前能够不为所动,能够拨开繁华,能够走出来,在灾难和危险面前,能够淡定自若,这才是大丈夫本色。如果我们能够做到如此,那么,生活就没有什么能够干扰到我们的心志和情绪了。

  宋代大文豪苏东坡有一句诗:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”风雨也好,晴天也好,在东坡先生这里是没有分别的,人该怎么过日子还怎么过日子。一开始,人要克服欲望和人生的逆境,是需要很大的毅力和理智的,但是,时间久了之后,你就会把这些看作极其自然的事情,不用刻意去抗拒什么了。

  星云大师到某地讲经弘法,半路上遇到了严重的塞车。为了不耽误时间,当地政府派了两辆警车,一前一后,专门为星云大师开出一条通路来。随行的徒众一阵欢呼,皆面露得意之色。星云大师将这一切看在眼里,他不失时机地问徒众:“假如警车载我不是去赶赴会场、不是去讲经弘法,而是押着我准备送进囚牢,你们心中会有什么想法?”

  “那心情就大不一样了。”众人纷纷道。

  星云大师说道:“一般人上了台就好欢喜,大肆庆祝;一旦下了台,就失魂落魄,好像人生死了一半。实际上,不管上台下台,都应该平常心看待。上台也好,下台也罢,都要欢喜。”

  人生是悲是喜,是好是坏,是风是雨,对淡定的人来说,都不过是人生最自然的事,不值得大惊小怪,更不会随之改变自己的情绪。

  1960年3月31日,马寅初因“新人口论”遭到批判被免去北大校长的职务。儿子回家告诉他这个消息时,他只是漫不经心地“哦”了一声,便不再言语,仿佛这是一件不值得一提的小事,继续看书,神态自若。

  1979年9月14日,北大隆重召开大会,给马寅初平反,恢复其名誉,并对他进行了高度的评价。此时,马老已经97岁了。当儿子回来告诉他这一喜讯时,他心不在焉地“哦”了一声,不置一词,照旧闭目养神,心如止水,从容淡定。

  人生在世,穷富、成败、得失,都不过是人生路上的某一个瞬间,一种状态。就像我们在路上遇到了一块石头,你越过去了,你还是你;天空突然下起一阵雨,把你的身体淋湿了,但是,太阳很快就会出来,衣服很快就会干。这些,对我们的人生产生不了任何影响。因为对你而言,走在风雨里的那个人还是你自己,还能够依然前行。那么,你暂时遇到点儿困难,有什么值得大惊小怪的呢?因为,这对我们而言,根本改变不了什么。马寅初不会因为不做校长就不是马寅初了。

  弘一法师说:“人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。”

  这段话的意思是说,当我们的人生遭遇变故时,不应该怒发冲冠,急急忙忙地去采取措施,而应该保持安静、等待时机。即使你要做的事情已经彻底失败,但只要我们的志向是趋向正义的,只要我们的这颗心没有变质,就够了。如果我们这时候急于为自己辩解,为自己争取,反而可能招致更大的麻烦,搞得身败名裂。

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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