告别那些没有意义的应酬

　　人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。

　　——弘一法师

　　法师出家后，拒绝各种应酬活动，然而由于他的名气太大，依然有很多人慕名拜访，但是他认为这种应酬毫无意义，对他的静修有害无利，因此大多数的时候，他都会选择避而不见。

　　当年弘一法师在温州某寺静修的时候，温州道尹林鹃翔慕名前来拜访，前前后后总共来了四次，都被他称病谢绝。后任道尹张宗祥又来求见，他是弘一法师的老同事，寺主寂山长老不便辞却，弘一法师乞求说：“弟子出家，非谋衣食，纯是为了生死大事，都抛弃了，又何况官家朋友？请师父以弟子有病为由送走客人。”

　　应酬似乎成了人们生活中必不可少的一项活动，弘一法师这样一个出家人也不能避免，更何况我们呢！在日常生活中，同学聚会、公司聚餐、应酬领导、应酬同事……总之，大大小小的应酬总是不断。只要生活在继续，应酬也就在继续。在应酬的场合里，说着自己不愿意说的话，做着自己不愿意做的事，然而我们却又难以逃脱应酬，因为我们不愿意得罪人。

　　很多时候，我们明知道一些应酬是没有任何意义的，但是因为已经接到了邀请，如果不去，就会让人觉得不给面子，硬着头皮也要去。应酬简直已经成了现代人的一个沉重负担。也有些应酬是十分必要的，比如，朋友远道而来，一些意气相投的朋友聚在一起谈谈天；去拜访一些值得拜访的人等。可恰恰相反，现代人反而忽略了这些必需的应酬，却参加不得不参加的应酬。

　　为什么我们就不能像弘一法师那样，敢于薄人情面、拒绝应酬呢？其实，从弘一法师拒绝应酬的事我们可以看出，如果一个人事先把自己不喜欢参加应酬这个话透露出去，并且坚持的话，别人也能够理解这是你的个性。即使他们心里不大愿意，也不会太怪罪你。如果他觉得只有接受他的邀请才算是朋友的话，你最好告诉他，对你而言，你确实非常痛苦于交际，不擅长和陌生人打交道。

　　据统计，中国百分之八十的生意都是在酒桌上谈成的，所以，更多的人觉得，不应酬会失去很多发财的机会。更有一些喜爱交际的人，一天都离不开应酬。交际也是一门艺术，如果我们能够游刃有余地进行交际，那最好不过。但不可否认的是，如果应酬占去了人生的大部分时间，我们的生命在推杯换盏中无端浪费掉了，也实在是可惜。所以，身为现代人，应该做好应酬和生活的平衡。一些现代人更因为应酬太多，连和家人在一起的时间都没有，这就更加得不偿失了。

　　应酬带给了我们很多烦恼。在人际交往的过程中，频繁的应酬使得我们身心疲惫。应酬占用了我们太多的时间，在应酬的影响下，我们没有时间过自己的生活，没有时间陪伴家人，身体也被应酬拖垮，腰包被应酬掏空。

　　弘一法师在闭关修佛时曾说：“不可闲谈，不晤客人，不通信（有十分要事，写一纸条交与护关者）。凡一切事，尽可俟出关后再料理也，时机难得，光阴可贵，念之念之！”舍掉闲谈，舍掉见客，舍掉与人通信，用留下的时间来闭关修炼、研究佛法。要成就事业，没有这样的精神绝对不行。如果你或你的朋友经常抱怨应酬花去了太多时间，那么，就算会得罪人，也要果断地推掉这些应酬。

　　1937年暮春时节，弘一法师应倓虚老和尚的邀请，偕随行弟子传贯、仁开、圆拙并倓虚老和尚派来迎接的梦参法师一行五人，自厦门赴青岛湛山寺讲律。

　　有人这样记载说：

　　“每逢大众上课或朝暮课诵的当儿，院里寂静无人了，他老常出来在院里各处游走观看，态度沉静，步履轻捷，偶然遇见对面有人走来，他老必先捷速回避，表面似像很怕人，其实我想他老是怕人向他恭敬麻烦。他老常独自溜到海边，去看海水和礁石激撞，据说那是他老最喜欢看的，假使这时能有丰子恺先生同游，信笔给绘幅‘海上之弘一律师’图，那真能有飘然出尘之趣了。有一天晚上，朱子桥居士因悼亡友乘飞机来自西安，特来拜访他老，他老接见了。同时市长某公，是陪着朱老同来的，也要借着朱老的介绍和他老见一见。他老疾忙向朱老小声和蔼地说：‘你就说我睡觉了。’第二天上午，市长请朱老在寺中吃斋，要请他老陪一陪。他老只写了张纸条送出来作为答复：写的是‘为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜’。”

　　哪些应酬是自己满心欢心要参加的，哪些应酬就算有天大的情面也不去。法师自有他的标准和分寸。为了虚名和利益而参加的应酬，法师是拒绝的，拒绝的理由更是让人肃然起敬。也许，弘一法师素来是个不喜欢交际的人，但即使你是一个喜欢交际的人，如果成天把时间都用在应酬上，恐怕也不是合适的。要知道，人生除了应酬之外，实在还有更多的事情可以做。应酬不但耽误了我们的许多宝贵时间，而且，过多的应酬还会使人迷失，推杯换盏间，若说全是意气相投是不可能的，彼此的客套敷衍实在没有必要。一旦和人在一起，我们的行事、谈话，皆要迁就他人，难免违背我们的本心，干扰我们的意志。所以，减少不必要的应酬，实在是人生的一大要事。