汝虽于净土法门，颇生信心；然犹有好高骛胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。
——弘一法师《晚晴集》
一位著名的企业家说过：“不要轻易和人发生争执，争来争去不仅会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。”言语上的争执，并不能使我们得到什么。相反，还会让我们失去平静解决事情的机会，造成不必要的麻烦和后果。
人与人之间难免发生摩擦，产生争执。爱计较的人，有一点儿矛盾就抓住不放，为此弄巧成拙。某电视台报道了这样一个事件：在一座立交桥上，两辆轿车因为拥堵发生了小小的剐蹭。结果，两车上的司机互相指责，先是发生了口角，后来竟然大打出手，最后两个人都头破血流、住进了医院。
在上下班高峰时，人多车挤，双方车辆发生一点儿小摩擦，这都在所难免，但双方却因此争执不下，终至酿成苦果。暂且不论到底谁错在先，谁违反了交通规则，单就争执这件事本身就很值得反思。其实，静下心来想一下，人生在世，人与人之间很少会有什么不共戴天的仇怨。但偶尔与人发生一些小的摩擦，却是常有之事。
有人曾经做过统计，几乎90%的刑事案件都是因为小事而争执引起的。许多夫妻之所以离婚，也是因为双方永无休止的争执。为了一些琐碎的生活小事，夫妻双方各执一词，互不相让，最终使本来美满的家庭走向了破裂。
所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，对于一些非原则性的争执，我们还是少些争执为妙。有位情感专家曾劝诫那些年轻的夫妻：“如果有一天，当你跟爱人发生争执，你就让他赢，他又能赢到什么？所谓的输，你又输掉了什么？这个赢和输，只是文字上罢了，我们大部分的生命都浪费在语言的纠葛中。其实，在很多时候，争执并没有留下任何输赢，却失去了很多本应珍惜的感情！”
因此，我们要学会放下自我，于人于己，少些无谓的争执。只有这样，我们才能腾出时间，从容地面对真正的挑战，才能集中精力做一些有意义的事情。
颜回是孔子的得意门生。有一次颜回看到一个买布的人和卖布的人在吵架，买布的大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”
颜回上前劝架，说：“是三八二十四，你算错了，别吵了。”
那人指着颜回的鼻子说：“你算老几？我就听孔夫子的，咱们找他评理去。”
颜回问：“如果你错了怎么办？”
买布的人答：“我把脑袋给你。你错了怎么办？”
颜回答：“我把帽子输给你。”
俩人找到了孔子。孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛。颜回，你输了，把帽子给人家吧！”
颜回不知道老师葫芦里卖的什么药，只好把帽子摘下，交给人家。那人拿了帽子高兴地走了。
待人走后，孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子；说他输了，那可是一条人命啊！你说帽子重要还是人命重要？”
明明对方错了，却不争不斗反而认输，虽然自己吃点小亏，但使别人不受损，我们在生活中其实也做过很多类似的让步。比如，上司明明错了，你还得忍气吞声，点头赞同上司；父母年纪大了，你明知他们的观点不对，但你还要服从他们。我们作出让步的同时，心里一定都不痛快，因为我们认为这是忍让，是屈从。因为我们太多次对强权和强者忍让，所以，对那些不如我们的弱者反倒咄咄逼人，反而不愿意忍让。真正的忍让是发自内心的，是一种快乐和解脱。比如，一大早你就出门，迎面却被一辆三轮车剐了一下。三轮车主很害怕，你却只是轻轻地说：“没事，你走吧！”事后，你对朋友说：“看他怪可怜的，一大早就去拉货挺不容易的，赔我一件衣服他一天就白干了。”你的宽容会让你从心底感到快乐。这样的人生淡定从容，是真正的大度，是真正的大快乐。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
