居士问：
在不知情的情况下无意中六重走在十重前面有没有罪过？
一如法师答：
世俗都讲：“不知者无罪”，对这一点佛门也是一样的。这个无意之事怎么有罪过呢！比如都搭了曼衣，不知道你是十重还是六重，大家都搭曼衣，因地的菩萨，大家不要分别了。如果在大殿当中你是十重，还是六重，你六重走到后面来，我是十重一定要走在前面，大殿不是乱掉了吗，所以这种情况我们不要过分的执着，好吧。就是说以殿堂庄严为主，整个法会井然有序、清净庄严，就是好事，我们不要过分的执着。
所以有些出家的，在家当中也有的，我受的时间很长，你一定要让我，那这种就是一看就跟大家格格不入，你让一点有什么关系呢？大家记住修行是修自己，持戒是戒自己，不是戒别人，你如果真的持戒戒自己的时候，我主动让一点，即使我受戒二十年，无意当中他不知道嘛，他走在前面，就原谅他嘛。
他不知道我是上座比丘，他走前面，我恭敬他，可能他的德行比我高，他既然敢走前面，证明他还是有走前面的因缘，我就恭敬他，那不是我们的谦卑心就出来了嘛，忍让心就出来了嘛。这种你看他是在成就我的，我知道他受戒十年，我受了二十年，但是他敢走在前面，那就是考验我，是不是我有贡高我慢之心，是不是我这种忍辱心，有没有？这个无所谓啊，你走前面就前面，让你走，一下我们的心就平了嘛，就消掉我们的贡高我慢之心，我们忍辱心就生起来。这是在成就我们，你把这种当成一个逆增上缘，成就的是我自己啊，他来帮你成就，有什么不好呢。
所以修行哪，就是善用其心就好。印光大师那句话讲的好：“一切人都是菩萨，唯我一人是凡夫。”这样你就什么都不会计较，一下心就平了嘛，所以在修行当中一点要善用其心，不要为这个相上事过分的执着，一定要保持大众的清净庄严，不要使别人产生烦恼。一句话，你不要因为自己的行为使大众产生烦恼这就对了。所以大家要包容，要有一个谦卑的心，忍让的心，保持整个殿堂、念佛堂的清净庄严就好。
原标题：答疑解惑‖居士受了菩萨戒，有受十种四十八轻戒的，有受六重二十八轻戒的，那么这个列队怎么排？
转自微信公众号：一如讲堂
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
