佛教有哪些重要的偈语?

佛学常识2年前 (2022)发布 菩提叶
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  翻开佛经,偈颂比比皆是。它们作为一种文体,与诗相通,但偈语并不等同于诗,它们虽然亦有抒写情志、描摹风光、叙述故事之作,但更多的偈语是用于弘扬佛法、阐述教义,表达佛教对人生、社会、宇宙世相的看法。

  在佛教史上,产生过许多很有影响的偈颂,择要介绍如下:

1.香偈

  香偈是在诸佛菩萨像前烧香时所唱之偈,所以也称作《烧香回向文》。常用的香偈载于《华严经》,共四句:

  戒香定香解脱香,光明云台遍法界。

  供养十方无量佛,见闻普熏证寂灭。

2.三力偈

  三力偈是赞颂“三力”的偈语,载于《大日经·悉地出现品》,共四句:

  以我功德力,如来加持力,

  及与法界力,周遍众生界。

  此偈共提到“三力”,所以称作《三力偈》。第一为“我功德力”,即自身的修行,这是自缘;第二为“如来加持力”,即佛的加持,这是他缘;第三为“法界力”,即自心所具之佛性,这是内因。

  佛教强调以此内外、自他之因缘相和合,可以成就不可思议之功德。

3.三是偈

  三是偈也称作《三谛偈》,载于《中论·观四谛品》,共四句:

  众因缘生法,我说即是空,

  亦为是假名,亦是中道义。

  上述偈句,被认为是中观学派关于“中观”的经典性概括。四句偈语,说的是世间一切现象,都是由各种因缘条件生成,并没有固有的自性;人们所认识的实在事物,皆为施设之名言概念,自性则空无所有;对因缘所生法既承认其假名一面,又见到悟空一面,即是“中道”。隋唐时期,三论宗和天台宗等佛教宗派,对此偈各有发挥,并各自形成自己的体系。

4.四出偈

  四出偈因在《涅槃经》中出现四次(第九、十五、二十五、二十六卷)而得名,共四句:

  本有今无,本无今有。

  三世有法,无有是处。

  《法华文句》说:“此一偈四处出之,古人名为《涅槃经》四柱”,所以又称《四柱偈》。

5.回向偈

  回向偈是指一切菩萨之所行,无不都回向众生与菩提的意思。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》所载回向偈,共八句:

  愿以此功德,庄严佛净土。

  上报四重恩,下济三途苦。

  若有见闻者,悉发菩提心。

  消除宿业障,同登无上觉。

  此偈的内容,主要是宣传积德行善,能够往生安乐国土,享受清净,共成佛道。

6.布施偈

  布施偈,又称作《三轮清净偈》。所谓“三轮”,指的是能施、所施、施物;所谓“清净”,指的是于此“三轮”无念、无所得。布施偈载于《心地观经》,共四句:

  能施所施及施物,于三世中无所得。

  我今安住最胜心,供养一切十方佛。

7.诞生偈

  诞生偈,指的是释迦牟尼诞生时,一手指天,一手指地,口宣一偈,载于《西域记》,共四句:

  天上天下,唯我独尊。

  今兹而往,生分已尽。

  此偈后两句诸经有所不同,如《长阿含经》为“要度众生,生老病死”,有的佛经中是“三界皆苦,我当安之”。

8.黄昏偈

  黄昏偈为“六时偈”之一,出于《法华忏法》,共四句:

  此日已过,命即衰减,

  如少水鱼,斯有何乐?

  此偈是劝诫善男信女,学佛要抓紧时光,勤奋精进,“如救头燃,但念苦空无常,勤慎莫放逸”。

9.初夜偈

  初夜偈盛传于天台宗,言简意赅,含义深远,共八句:

  白众等听说,初夜无常偈;

  烦恼深无底,生死海无边;

  度苦船未立,云何乐睡眠?

  勇猛能精进,摄心常在禅。

10.四第一偈

  四第一偈是佛教所追求的四个目标,载于《庄严论》,简单明了,共四句:

  无病第一利,知足第一富,

  善友第一亲,涅槃第一乐。

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愿所有弘法功德回向:

赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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