<八二>五乘人修行
人乘：严持五戒：杀、盗、淫、妄、酒。
天乘：在持五戒的基础上，再修十善。即身三、口四、意三；身三：杀盗淫；口四：妄言、绮语、恶口、两舌；意三：贪瞋痴（为人十善，不为人即十恶）。
声闻乘：修四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
缘觉乘：修十二因缘：无明、行、识、色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
菩萨乘：十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉位、妙觉位（即佛）。
菩萨所修的法门，以前面五戒、十善、四谛、十二因缘，为基础，再进一步修习，六度四摄、四无量心。
修菩萨行六度四摄应三轮体空，不住於相，金刚经云：“六度无量无数无边众生，实无众生得灭度者”。众生皆具佛性，得灭度者，实系其本具的佛性显露。又云：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”。
菩萨的位次：十信位（亦叫十明心）：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心。
十信者乃发信心位中修此十种心。
十住位：初发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。
十住者乃安住某处之义，谓以六度万行为所住之处也。
十行位：欢喜行、饶益行、无违逆行、无屈挠行、无痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。十行者谓依六度而作利他之行。
十回向位：救护一切众生离众生相回向；不坏回向等一切物回向；至一切处回向；无尽功德藏回向、随顺平等善根回向；随顺平观一切众生回向；真如实相回向；无缚解脱回向；法界无尽回向。
十回向者回转自己所修功德而趣向于所期谓也。
十地位：欢喜地、离垢地、法源地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
十地者，地为万物之所依，又能生长万物，义为有为，无为与一切功德与所修行，依此令得生长。
最等觉位，即一生补处位，亦名不退转位。
妙觉位自觉觉他，觉行圆满，即佛果之天上正等正觉。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
