初皈依人常有的现象
我们都知道，信佛、学佛最重要、最根本的基础问题，就是要正确认识皈依佛、法、僧三宝的意义与目的，才能在正确皈依三宝的洗礼下，顺利的往学佛的道路前进。
其刚皈依时候的「引证师」，就是我们出家众，对初入佛门之人观念上的带导，非常重要。可以说，你今天由那位法师引入佛门，如果没有其他特殊因缘，就会跟着这位法师的佛法知见来认识佛教，出家也是一样（如剃度师等）。假若这位法师是学禅宗的他就会带你往禅宗的知见来认识佛教。如果这位法师是学密宗的，他就会带你往密宗的知见来修学佛法。如果这位去师是学唯识的，他就会带你往唯识的知见来认识佛教。如果这位法师是学净土的，他就会引你往净土的知见来认识佛教。如果这位法师是学阿含的，他就会引你往《阿含》的知见来认识佛教；如果这位法师是一位学术研究者，他就会引历史考证及人文哲学创作的观点，来认识佛教的兴起、发展与演变。如果这位法师是学‥‥。
因为佛教宗派甚多，而使得初学者从师所知，各随所学，导致初学者无法认识佛所说法的整体面，所以说，师依时的「引证法师」对初学之人观念上的带导，非常的重要。可以说，刚规依的人当时的皈依心态和亲近的「证明师」（善知识等），足以影响及决定我们日后学法，修行的方向甚钜。
像刚才说佛教有那么多的宗派，初学之人应该从那一个宗派或者那一部经或者佛说的那一种入门来认识佛教呢？这个问题，后续自明。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
